Прет, в греческой мифологии царь Тиринфа в Арголиде, сын Абанта,
брат-близнец Акрисия, отец Претид (Лисиппы,
Ифианассы и Ифинои) и Мегапента (Apol-lod. II 2, 1-2). Прет и Акрисий враждовали
уже в чреве матери (вариант: Акрисий возненавидел брата после того, как
тот соблазнил его дочь Данаю, II 4, 1).
После смерти отца братья стали бороться за царскую власть в Арголиде. В
этой борьбе Прет потерпел поражение и бежал к ликийскому царю Иобату
(вариант: к Амфианаксу, Apollod. II 2, 1; к Афиду - III 9,
1), женился на его дочери Сфенебее (вариант:
Антии - Нот. II. VI 160) и, получив помощь тестя, возобновил войну с Акрисием.
После долгой борьбы братья пришли к соглашению: Акрисий остался править
в Аргосе, а Прет получил во владение Тиринф. Ему приписывали сооружение
киклопических стен вокруг города. Возможно, в мифе отразился исторический
факт - соперничество властителей крито-микенской эпохи. Во время войны
между Претом и Акрисием был изобретён щит. С Претом связан также миф о
Беллерофонте, жившем после изгнания
из Коринфа в Арголиде. Когда отвергнутая Беллерофонтом Сфенебея оклеветала
его перед Претом, тот, поверив жене, что Беллерофонт покушался на её честь,
послал его к Иобату с письмом, в котором просил убить подателя. Также с
Претом связан миф о Претидах и прорицателе Мелампе,
который вылечил девушек от безумия и получил за это для себя и своего брата
Бианта часть царства Прета. Меламп и Биант
женились на дочерях Прет Лисиппе и Ифианассе. Овидий приводит миф о том,
как во время осады Аргоса Персей превратил Прета
в камень.
Отзывы
Читайте также:
Сань Мао
Сань Мао («трое Мао»), Сань-Мао-цзюнь («три
государя Мао»), в поздней китайской народной мифологии братья по фамилии
Мао - Ин, Гу и Чжун, популярные святые даосского толка. По преданию, они
жили при династии Хань во 2 в. до н. э. Когда старшему Мао Ину исполнилось
18 лет, он ушёл от родителей и поселился на горе Хэншань. Там он сделался
учеником святого Ван-цзю-ня, перенимая искусство воспитания духа, с помощью
которого человек становится лёгким ... подробнее
Гуштасп
Гуштасп
(фарси), в иранской мифологии царь, провозгласивший зороастризм государственной
религией Ирана. Образ восходит к авест. Виштаспе; среднеиран.
Виштасп.
Согласно «Шахрихаин Эран», религиозному произведению на среднеиранском
языке, Виштасп повелел Зардушту - Заратушгре
записать «Авесту» (1200 глав) специальным религиозным шрифтом на золотых
досках и поместить её в «сокровищницу (храм) огня».
В «Денкарте» упомянута десятая, не дошедшая до нас книга «Авесты» «Виштасп- ... подробнее
Ахумида
АХУМИДА, героиня нартского эпоса адыгов, дочь нарта Емизага, гордая красавица, руки которой добиваются знаменитые нарты. Своеобразие образа Ахумиды в том, что она не играет, подобно другим женским персонажам, активной роли в жизни нартов, не обладает богатырской силой. Ахумида умертвила, согласно мифу, Амыша, его мясо (согласно варианту, его стрелу) выставила напоказ для испытания женихов: кто угадает, чьё это мясо, за того она выйдет замуж. Нарт Ацамаз, получивший, ... подробнее
Молосс
Молосс, в греческой мифологии сын Неоптолема
и Андромахи (ставшей наложницей Неоптолема
после взятия ахейцами Трои).
После смерти Неоптолема в Дельфах Андромаха вместе с Молоссом переселилась
в Эпир и стала женой Елена, от которого Молосс
унаследовал царскую власть в Эпире. Молосс являлся героем-эпонимом соответствующей
области в Эпире и населявших её племён молоссов. В литературе сказание
о Молоссе впервые засвидетельствовано в трагедии Еврипида «Андромаха».
подробнее
Меламп
Меламп, Мелампод , в греческой мифологии прорицатель, сын основателя
Иолка Амифаона и Идоминеи, брат Бианта. В
послегомеровской традиции Меламп - основатель культа Диониса
и фаллических шествий, перенесённых им из Египта в Элладу. Он первым начал
лечить болезни при помощи трав и очищений. Считался основателем жреческого
рода Меламподов. Получение Мелампом пророческого дара связывается со следующим
мифом: Меламп из разорённой змеиной норы взял змеёнышей и выкормил их;
когда змеи выросли, они ночью ... подробнее
