Пуруравас, в индуист-ской мифологии первый царь Лунной династии,
сын Илы и Будхи. Миф о Пуруравасе и Урваши,
являющийся вариантом мотива любви смертного к богине, отражен в «Ригведе»
(X 95), подробно изложен в «Шатапатха-брахмане» (XI 5, 1) и многих пуранах,
обработан Калидасой в драме «Викраморваши» («Мужеством обретенная Урваши»).
Согласно «Шатапатха-брахмане», Пурураваса полюбила Урваши и согласилась
жить с ним на земле, но с условием, что никогда не увидит его без одежды.
Между тем гандхарвы, обеспокоенные,
что она слишком долго остаётся среди людей, решили разлучить её с Пуруравасом.
Среди ночи они похитили двух барашков, привязанных к ложу Урваши, а когда
Пуруравас бросился за ними в погоню, они сверкнули молнией, и Урваши увидела
его обнажённым. В тот же миг Урваши исчезла. Скитаясь по земле в поисках
супруги, Пуруравас пришёл к некоему озеру, где в облике лебедей купались
апсары. Узнав среди них Урваши,
Пуруравас стал молить её не покидать его больше. Урваши сначала отказывалась,
а затем пригласила его прийти снова к озеру ровно через год, когда у неё
родится сын от Пурураваса (будущий царь Аюс). Через год Урваши посоветовала
Пуруравасу попросить у гандхарвов дар - сделать его гандхарвом. Пуруравас
последовал её совету, и гандхарвы дали ему жаровню со священным огнём,
на котором Пуруравас должен ,был принести жертву, чтобы стать их сородичем.
Однако Пуруравас потерял жаровню и ему пришлось добывать огонь заново -
трением друг о друга двух дощечек, выстроганных из смоковницы (дерево ашваттха).
Принеся на этом огне жертву, Пуруравас обрёл природу гандхарвы и соединился
с Урваши. Добывание Пуруравасом священного огня послужило, согласно мифологической
традиции, прообразом добывания огня при ведийском жертвоприношении. «Махабхарата»
утверждает при этом, что Пуруравас был первым смертным, который учредил
три рода священного огня: для домашних обрядов, для жертвоприношений и
для возлияний (I 70, 21).
Отзывы
Читайте также:
Этана
Этана (шумер., аккад.), герой шумеро-аккадского предания, легендарный
правитель города Киша. Согласно «царскому списку» (ок. 21 в. до н. э.),
тексту, содержащему как мифические, так и исторические ... подробнее
Гог и Магог
Гог и Магог , в эсхатологических мифах иудаизма и христианства,
а также ислама (см. Йаджудж и Маджудж), воинственные антагонисты
«народа божьего», которые придут «в последние времена» с севера или ... подробнее
Тура
Тура (авест.). Тур (фарси), в иранской мифологии родоначальник туранцев
(сначала под ними понимались кочевые восточноиранские племена, а затем
тюркские). Первоначально Тура - сын Иимы. В «Шахнаме» ... подробнее
Яда
Яяти (др.-инд.), мифический царь индийской древности, сын Нахуши.
От своей жены Деваяни и её служанки Шармиштхи Яяти. имел
пятерых сыновей, в т. ч. Яду
- родоначальника племени ядавов,
в ... подробнее
