Пуруравас, в индуист-ской мифологии первый царь Лунной династии,
сын Илы и Будхи. Миф о Пуруравасе и Урваши,
являющийся вариантом мотива любви смертного к богине, отражен в «Ригведе»
(X 95), подробно изложен в «Шатапатха-брахмане» (XI 5, 1) и многих пуранах,
обработан Калидасой в драме «Викраморваши» («Мужеством обретенная Урваши»).
Согласно «Шатапатха-брахмане», Пурураваса полюбила Урваши и согласилась
жить с ним на земле, но с условием, что никогда не увидит его без одежды.
Между тем гандхарвы, обеспокоенные,
что она слишком долго остаётся среди людей, решили разлучить её с Пуруравасом.
Среди ночи они похитили двух барашков, привязанных к ложу Урваши, а когда
Пуруравас бросился за ними в погоню, они сверкнули молнией, и Урваши увидела
его обнажённым. В тот же миг Урваши исчезла. Скитаясь по земле в поисках
супруги, Пуруравас пришёл к некоему озеру, где в облике лебедей купались
апсары. Узнав среди них Урваши,
Пуруравас стал молить её не покидать его больше. Урваши сначала отказывалась,
а затем пригласила его прийти снова к озеру ровно через год, когда у неё
родится сын от Пурураваса (будущий царь Аюс). Через год Урваши посоветовала
Пуруравасу попросить у гандхарвов дар - сделать его гандхарвом. Пуруравас
последовал её совету, и гандхарвы дали ему жаровню со священным огнём,
на котором Пуруравас должен ,был принести жертву, чтобы стать их сородичем.
Однако Пуруравас потерял жаровню и ему пришлось добывать огонь заново -
трением друг о друга двух дощечек, выстроганных из смоковницы (дерево ашваттха).
Принеся на этом огне жертву, Пуруравас обрёл природу гандхарвы и соединился
с Урваши. Добывание Пуруравасом священного огня послужило, согласно мифологической
традиции, прообразом добывания огня при ведийском жертвоприношении. «Махабхарата»
утверждает при этом, что Пуруравас был первым смертным, который учредил
три рода священного огня: для домашних обрядов, для жертвоприношений и
для возлияний (I 70, 21).
Отзывы
Читайте также:
Нарты
Нарты, герои древних эпических сказаний многих кавказских народов -
осетин, абхазов, абазин, адыгов, убыхов, карачаевцев, балкарцев, чеченцев
и ингушей. Нарты упоминаются в фольклоре некоторых ... подробнее
Телесфор
Телесфор (Эвамерион) - в греческой мифологии - реально существовавшая
личность, знаменитый врач, близкий Асклепию.
Статуя его стояла в храме Асклепия в городе Титане, близ Коринфа, где ему ... подробнее
Эврисфей
Эврисфей, в греческой мифологии царь Тиринфа и Микен, правнук Зевса,
внук Персея, сын Сфенела
и Никиппы, родившийся раньше Геракла
и получивший поэтому власть над Микенами и соседними народами... подробнее
Тангун
Тангун, в корейской мифологии родоначальник корейцев, основатель корейского
государства Древний Чосон.
Записи мифа в фрагментах сохранились только в корейских памятниках
13-15 вв. Согласно ... подробнее
Сиги
Сиги - в сканд. мифологии третий сын бога Одина
и богини Фригг. По скандинавской
легенде, вместе со своим сыном Региром правил страной франков. От сиги
произошел род Вёльсунгов, самый известный ... подробнее
