Пуруравас, в индуист-ской мифологии первый царь Лунной династии,
сын Илы и Будхи. Миф о Пуруравасе и Урваши,
являющийся вариантом мотива любви смертного к богине, отражен в «Ригведе»
(X 95), подробно изложен в «Шатапатха-брахмане» (XI 5, 1) и многих пуранах,
обработан Калидасой в драме «Викраморваши» («Мужеством обретенная Урваши»).
Согласно «Шатапатха-брахмане», Пурураваса полюбила Урваши и согласилась
жить с ним на земле, но с условием, что никогда не увидит его без одежды.
Между тем гандхарвы, обеспокоенные,
что она слишком долго остаётся среди людей, решили разлучить её с Пуруравасом.
Среди ночи они похитили двух барашков, привязанных к ложу Урваши, а когда
Пуруравас бросился за ними в погоню, они сверкнули молнией, и Урваши увидела
его обнажённым. В тот же миг Урваши исчезла. Скитаясь по земле в поисках
супруги, Пуруравас пришёл к некоему озеру, где в облике лебедей купались
апсары. Узнав среди них Урваши,
Пуруравас стал молить её не покидать его больше. Урваши сначала отказывалась,
а затем пригласила его прийти снова к озеру ровно через год, когда у неё
родится сын от Пурураваса (будущий царь Аюс). Через год Урваши посоветовала
Пуруравасу попросить у гандхарвов дар - сделать его гандхарвом. Пуруравас
последовал её совету, и гандхарвы дали ему жаровню со священным огнём,
на котором Пуруравас должен ,был принести жертву, чтобы стать их сородичем.
Однако Пуруравас потерял жаровню и ему пришлось добывать огонь заново -
трением друг о друга двух дощечек, выстроганных из смоковницы (дерево ашваттха).
Принеся на этом огне жертву, Пуруравас обрёл природу гандхарвы и соединился
с Урваши. Добывание Пуруравасом священного огня послужило, согласно мифологической
традиции, прообразом добывания огня при ведийском жертвоприношении. «Махабхарата»
утверждает при этом, что Пуруравас был первым смертным, который учредил
три рода священного огня: для домашних обрядов, для жертвоприношений и
для возлияний (I 70, 21).
Отзывы
Читайте также:
Трита
Трита, Фрита (авест. букв. «третий»), в иранской мифологии третий человек,
приготовивший напиток хаому
(«Ясна» 9, 10, «Видевдат» 20,2). О Трите рассказывает Заратуштре
сам Хаома (божество этого ... подробнее
Брисеида
Брисеида – в греческой мифологии дочь Бриса, царя лалегов, подвергшихся нападению ахейцев. После гибели мужа и братьев она стала пленницей Ахилла. Вождь ахейцев Агамемнон пленился ... подробнее
Арахна
АРАХНА - букв. «паук»), в греческой мифологии дочь Идмона — красильщика
тканей из Колофона. Славилась как вышивальщица и ткачиха, чьим искусством
восхищались нимфы реки Пактола... подробнее
Щелкан
Щелкан - персонаж русского эпоса. Но в отличие от Идолища
или Соловья-разбойника, Щелкан --
персонаж исторической песни, которая относится, скорее всего, к середине
XIII века. В его образе ... подробнее
Никтей
Никтей, в греческой мифологии сын Хтония
(«земляного»), рождённого из посеянных Кадмом
зубов убитого им дракона (вариант:
сын Гириея и Клонии, Apollod. Ill 10, 1). Вместе с братом Ликом
в своё ... подробнее
