Рафаил (евр. «исцели, боже»), в послебиблейской мифологии один из семи
великих ангелов (архангелов).
Апокрифическая книга Еноха (40, 9) признаёт его вторым в ряду архангелов
(после Михаила). В неканонической книге
Товита он выступает в роли ангела-целителя, посланного богом, чтобы вернуть
Товиту зрение и избавить от одержимости злым духом Асмодеем
девицу, предназначенную в жёны Товии (сыну Товита), и называется одним
из «семи святых ангелов, которые возносят молитвы святых и восходят пред
славу святого» (Тов. 12, 12- 15). Вместе с Гавриилом
он наказывает ангелов-повстанцев Шемихазая и Азазеля (книга Еноха). Выступая
наравне с другими архангелами в функции просветителя (ср. Михаил), Рафаил
научает Ноя распознавать целебные травы, передаёт
Адаму книги тайных знаний (позднее, в «Потерянном
рае» Дж. Мильтона, Рафаил представлен учителем Адама и Евы).
Как и они, Рафаил сокрушает злых духов, склоняющих людей к порокам и преступлениям,
особенно же насылающих болезни. Отголоски представлений о Рафаиле как целителе
прослеживаются в описанной Цельсом и Оригеном символике гностической секты
офитов, представлявших семерых архангелов в образах животных, среди них
Рафаил в образе змеи (дракона),
связанной в ряде мифологий с врачеванием. Каббалистические представления
ставят Рафаил во главе одной из высших ангельских иерархий - офаним.
Отзывы
Читайте также:
Билкис
Савская царица, легендарная царица Сабейсвого царства (Сабы) в Южной
Аравии. Согласно ветхозаветному преданию, Савская царица, услышав о славе
царя Соломона, пришла в Иерусалим испытать его
загадками и изумилась его мудрости (3 Царств 10, 1-13). В легендах агады
государство царицы Савской.- волшебная страна, где песок дороже золота,
растут деревья из Эдемского
сада, а люди не знают войны. Соломон, в случае отказа Савской царицы
явиться к нему, угрожает наслат ... подробнее
Уорсар
Уорсар, в адыгской мифологии старуха-провидица, покровительница домашнего
очага; мать Тхагаледжа, Амыша
и Мамыша. В адыгских нартских сказаниях У. помогает нартам; так, она даёт
им мудрый совет, как вызволить Сатаней,
похищенную испами. Но порой она недружелюбна по отношению
к нартам: отказывается научить их изготовлению
серпа. Согласно одному варианту, Уорсар выступила в роли ведьмы,
это она раскрыла врагам Сосруко тайну уязвимых мест и его,
и коня Тхожея.
подробнее
Титий
Титий, в греческой мифологии великан,
рождённый Зевсом и Эларой,
дочерью Орхомена (сына Миния, родоначальника племени миниев) или Мииия
(Apollod. I 4, 1; вариант: Титий - сын Геи,
Hom. Od. XI 576). Титий - хтонического происхождения: рождён в недрах земли,
куда Зевс скрыл от гнева ревнивой Геры
свою возлюбленную. Позднее мстительная Гера внушила Титию страсть к любимой
Зевсом Лето; великан пытался
ею овладеть, но дети Лето А ... подробнее
Навплий
Навплий, в греческой мифологии:
1) сын Посейдона
и Амимоны, эпоним города Навплий в Арголидском
заливе
2) царь Эвбеи, отец Паламеда. Узнав
о казни сына, клеветнически обвинённого Одиссеем
в измене, Навплий отправляется в лагерь ахейцев под Трою,
чтобы снять с Паламеда ложное обвинение и получить удовлетворение за его
гибель, но не добивается ни того, ни другого. Тогда он посещает поочерёдно
жён ушедших в поход героев, побуждая их к измене мужья ... подробнее
Келей
Келей, в греческой мифологии элевсинский царь, автохтон (рождённый
землёй), супруг Метаниры. У Келея было четыре дочери, которые повстречались
с Деметрой во время её
поисков похищенной Аидом
дочери и привели Деметру в дом Келея, который радушно её принял. Деметра
нянчила Демофонта, сына Келея. По воле
богини Келей воздвиг храм и жертвенник Деметре. В образе Келея явные хтонические
черты, вводящие его в круг почитания Деметры и матери земли.
подробнее
