Сасрыква, главный герой абхазской версии нартского эпоса, наделённый
чертами культурного героя. Сасрыква рождается чудесным образом: пленившийся
красотой Сатаней-Гуаши нартский пастух
(вариант: Сатаней-Гуаша воспылала сама к нему страстью), не смогший перебраться
к ней через разделявшую их реку, пустил в Сатаней-Гуашу со своего берега
стрелу (семя). Вонзившись в прибрежный камень (скалу), она оплодотворила
его - на камне обозначился человеческий образ. Этот зародыш мальчика по
поручению Сатаней-Гуаши был кузнецом высечен из камня. Приложенный к телу
Сатаней-Гуаши, через некоторое время он превратился в человека и был назван
Сасрыква. Был закалён в горниле кузницы нартским кузнецом Айнар-ижьи.
Первым подвигом Сасрыква было укрощение коня (араша)
Бэоу, появившегося на свет (как и пёс Сасрыквы Худыш) в день рождения Сасрыквы
и ставшего его чудесным помощником (гибель Бзоу во многом предопределила
и гибель Сасрыквы). В древнейших циклах героя неизменно и ревностно оберегает
от всевозможных опасностей, прежде всего от козней других сыновей, не признающих
Сасрыкву своим родным братом, Сатаней-Гуаша. Подвиги и победы Сасрыквы,
как правило, обусловливались постоянной поддержкой матери-чародейки. Многие
подвиги Сасрыквы направлены на спасение братьев от неминуемой гибели, тем
не менее они испытывают к нему ненависть из-за того, что своей славой он
их затмевает. Сасрыква согревает коченеющих от холода братьев, по заклятию
Сатаней-Гуаши настигнутых в горах страшным бураном, сбив с неба звезду;
затем ради них же совершает свой главный подвиг - похищает огонь у адау;
с помощью Бзоу и Худыша вызволяет всех своих 99 братьев, проглоченных страшной
лесной женщиной. Когда неблагодарные братья, стремящиеся избавиться от
Сасрыквы, сталкивают его в бездонную пропасть, он попадает в подземный
мир, где уничтожает агулшапа
(дракона), завладевшего водными источниками. Признательные жители подземного
мира с помощью орлицы доставляют Сасрыкву на поверхность земли. Сасрыква
женится на дочери божества Аирга (Аерг), обладающей божественным даром
- излучать солнечный свет мизинцем.
В конце концов братья с помощью злой ведьмы-старухи
выведывают уязвимое место Сасрыквы - оставшееся незакалённым колено правой
ноги, за которое держал щипцами нартский кузнец, когда закалял в горниле
тело героя. Сбросив на Сасрыкву огромный валун с высокой горы и предложив
ему отразить камень именно правой ногой, нарты губят своего младшего брата.
К умирающему Сасрыкве стекаются разные звери, птицы (волк,
ворон, голубь и др.), одних
из которых он благословляет, других проклинает; его заклинаниями и объясняются
повадки и внешние приметы многих животных и птиц (крепкая шея у волка,
красные ноги голубя, карканье ворон и т. д.).
В более поздних слоях нартского эпоса героем, соперничающим с Сасрыквой,
выступает Цвицв, которому Сасрыква оказывается
обязанным многими своими победами.
Соответствия Сасрыква: осетинский Сослан,
адыгский Сосруко.
Отзывы
Читайте также:
Лыонг Вунг
Лыонг Вунг, в мифологии народа ман во Вьетнаме (группа мяо-яо) волшебный
стрелок. Считается, что после всемирного потопа на небе появилось 12 светил:
от их тепла земля быстро просохла. Но и после этого светила продолжали
греть и на земле засохли все растения. Тогда появился стрелок Лыонг Вунг,
который сбил стрелами все светила, кроме двух — луны
и солнца.
подробнее
Марья Моревна
Марья
Моревна (девица Синеглазка, Царь-девица, Усоньша-Богатырша, Белая Лебедь
Захарьевна)
Общее название женщины - богатырши, героини русских сказок.
Образ героини - богатырши представлен во многих сюжетах - "Молодильные
яблоки", "Сказка о трех царствах", "Марья - моревна".
Героиня - богатырша живет в собственном девичьем царстве. Чтобы попасть
в него, герою приходится преодолеть множество препятствий. В большинстве
сюжетов герой добирается туда на волшебн ... подробнее
Пирам
Пирам (Pyramus), в античной мифологии вавилонский юноша, возлюбленный
Фисбы. Они жили в Вавилоне в соседних домах, но родители не разрешали им
встречаться. В стене, разделявшей дома, была щель, и через неё юноша и
девушка глядели друг на друга и беседовали по ночам. Однажды они условились
о встрече ночью в уединённом месте у могилы легендарного основателя ассирийского
царства Нина. Первой пришла Фисба и увидела у гробницы львицу с окровавленной
мордой. Бросившись бежать, Фисба обронила ... подробнее
Медея
Медея, в греческой мифологии волшебница,
дочь царя Колхиды Ээта и океаниды
Идии, внучка Гелиоса,
племянница Кирки (Hes. Theog. 956 след.;
Apollod. I 9, 23) (вариант: мать Медеи - покровительница волшебниц Геката,
сестра Медеи - Кирка, Diod. IV 45-46). Миф о Медее связан с мифом об аргонавтах.
Когда аргонавты во главе с Ясоном прибыли
в Колхиду, покровительствовавшие им боги внушили Медее страстную любовь ... подробнее
Эгиала
Эгиала, в греческой мифологии дочь (или внучка) Адраста,
жена Диомеда (Apollod. I 8, 6). В отсутствие
Диомеда, который был занят то в войне с Фивами, то в Троянской войне,
Эгиала долго хранившая ему верность, в конце концов нарушила свой супружеский
долг с юным Кометом, сыном Сфенела. В мифах это объясняется либо вмешательством
Афродиты,
мстившей Диомеду за ее ранение под Троей,
либо местью Навплия за гибель сына Паламеда:
Навплий побуждал жён уш ... подробнее
