Сасрыква, главный герой абхазской версии нартского эпоса, наделённый
чертами культурного героя. Сасрыква рождается чудесным образом: пленившийся
красотой Сатаней-Гуаши нартский пастух
(вариант: Сатаней-Гуаша воспылала сама к нему страстью), не смогший перебраться
к ней через разделявшую их реку, пустил в Сатаней-Гуашу со своего берега
стрелу (семя). Вонзившись в прибрежный камень (скалу), она оплодотворила
его - на камне обозначился человеческий образ. Этот зародыш мальчика по
поручению Сатаней-Гуаши был кузнецом высечен из камня. Приложенный к телу
Сатаней-Гуаши, через некоторое время он превратился в человека и был назван
Сасрыква. Был закалён в горниле кузницы нартским кузнецом Айнар-ижьи.
Первым подвигом Сасрыква было укрощение коня (араша)
Бэоу, появившегося на свет (как и пёс Сасрыквы Худыш) в день рождения Сасрыквы
и ставшего его чудесным помощником (гибель Бзоу во многом предопределила
и гибель Сасрыквы). В древнейших циклах героя неизменно и ревностно оберегает
от всевозможных опасностей, прежде всего от козней других сыновей, не признающих
Сасрыкву своим родным братом, Сатаней-Гуаша. Подвиги и победы Сасрыквы,
как правило, обусловливались постоянной поддержкой матери-чародейки. Многие
подвиги Сасрыквы направлены на спасение братьев от неминуемой гибели, тем
не менее они испытывают к нему ненависть из-за того, что своей славой он
их затмевает. Сасрыква согревает коченеющих от холода братьев, по заклятию
Сатаней-Гуаши настигнутых в горах страшным бураном, сбив с неба звезду;
затем ради них же совершает свой главный подвиг - похищает огонь у адау;
с помощью Бзоу и Худыша вызволяет всех своих 99 братьев, проглоченных страшной
лесной женщиной. Когда неблагодарные братья, стремящиеся избавиться от
Сасрыквы, сталкивают его в бездонную пропасть, он попадает в подземный
мир, где уничтожает агулшапа
(дракона), завладевшего водными источниками. Признательные жители подземного
мира с помощью орлицы доставляют Сасрыкву на поверхность земли. Сасрыква
женится на дочери божества Аирга (Аерг), обладающей божественным даром
- излучать солнечный свет мизинцем.
В конце концов братья с помощью злой ведьмы-старухи
выведывают уязвимое место Сасрыквы - оставшееся незакалённым колено правой
ноги, за которое держал щипцами нартский кузнец, когда закалял в горниле
тело героя. Сбросив на Сасрыкву огромный валун с высокой горы и предложив
ему отразить камень именно правой ногой, нарты губят своего младшего брата.
К умирающему Сасрыкве стекаются разные звери, птицы (волк,
ворон, голубь и др.), одних
из которых он благословляет, других проклинает; его заклинаниями и объясняются
повадки и внешние приметы многих животных и птиц (крепкая шея у волка,
красные ноги голубя, карканье ворон и т. д.).
В более поздних слоях нартского эпоса героем, соперничающим с Сасрыквой,
выступает Цвицв, которому Сасрыква оказывается
обязанным многими своими победами.
Соответствия Сасрыква: осетинский Сослан,
адыгский Сосруко.
Отзывы
Читайте также:
Эгиала
Эгиала, в греческой мифологии дочь (или внучка) Адраста,
жена Диомеда (Apollod. I 8, 6). В отсутствие
Диомеда, который был занят то в войне с Фивами, то в Троянской войне,
Эгиала долго хранившая ему верность, в конце концов нарушила свой супружеский
долг с юным Кометом, сыном Сфенела. В мифах это объясняется либо вмешательством
Афродиты,
мстившей Диомеду за ее ранение под Троей,
либо местью Навплия за гибель сына Паламеда:
Навплий побуждал жён уш ... подробнее
Юй
Юй,
Да Юй («великий Юй»), Ся Юй («сяский Юй»), в древнекитайской мифологии
культурный герой, усмиритель потопа. Существует предположение, что культ
Юя сложился в основном в бассейне реки Янцзы, т. к. многие деяния Юй связаны
с различными местностями в современных провинциях Чжэцзян и Сычуань (Д.
В. Деопик). Есть основания полагать, что этимологически имя Юй имеет отношение
к земноводным существам. Согласно мифу, Юй родился из тела своего отц ... подробнее
Самуил
Самуил (евр. «имя бога»?), в ветхозаветных преданиях великий
пророк, последний из «судей израилевых». Рождение Самуила у Елканы
и Анны описывается как чудо: Анна, будучи бездетной, изливала свою скорбь
в Силоме перед скинией завета и услышала от первосвященника Илия предсказание
о рождении сына (1 Царств 1). С малых лет Самуил был посвящён в назореи
(см. в ст. Самсон) и стал служить при скинии
завета, помогая Илию. Однажды Самуил услышал голос бога, возвестивший ... подробнее
Плисфен
Плисфен, в греческой мифологии один из представителей рода Пелопа.
Различные источники называют Плисфея либо сыном Атрея
(Apollod. Ill 2, 2; тогда Агамемнон и
Мeнелай становятся внуками Атрея), либо
непосредственно сыном Пелопа.
подробнее
Миртил
Миртил, в греческой мифологии сын Гермеса,
возничий царя Эномая. Помог Пелопу
победить Эномая в состязании на колесницах, что являлось непременным условием
брака с Гипподамией. Наиболее распространённая
версия мифа гласила, что Пелоп после победы сбросил Миртила в море у Геройского
мыса (южная оконечность острова Эвбея), и связывала с этим названием Миртойского
моря (простиравшегося от восточного побережья Пелопоннеса до островов Андрос,
Тенос и Парос). Наряду с этим (Paus. VII ... подробнее
