Сок Трахе, в корейской мифологии правитель государства Силла. Согласно
«Самгук юса», его отец Хамдаль-пха был царём мифической страны Енсон («драконья
крепость»; в «Самгук саги» - страны Тапхана, видимо, на острове Чеджудо),
его мать, принцесса царства Егук, спустя семь лет беременности родила большое
яйцо, которое Хамдальпха велел поместить в ларец (в «Самгук саги»: выбросил,
но жена подобрала, завернула яйцо в шёлк, положила его в сундук и пустила
его по морю) вместе со слугами и семью драгоценностями, поставить на ладью
и пустить по морю. Красный дракон
охранял ладью от напастей. Сначала ладья оказалась у берегов страны Карак
(в «Самгук саги»: сундук прибило к берегу страны Кым-гван, но жители не
захотели взять его). Затем она, как птица, унеслась в бухту Аджинпхо (современный
Енъиль) на востоке страны Керим. Старуха, жившая на берегу, увидела, что
в море появилось что-то похожее на скалу, на которую слетались сороки.
Когда она подплыла на лодке, то обнаружила ладью с ларцем и доставила её
к берегу. Старуха прочла заклинание, и ларец отворился (в «Самгук саги»:
она сама открыла сундук). В нём восседал отрок ростом в девять вершков
(по другим записям - в три вершка и с головой в один вершок) в окружении
слуг. Семь дней старуха носила им пищу, а на восьмой день отрок взошёл
на гору Тхохамсан (к востоку от Кёнджу) и пролежал там семь дней. Сверху
он высмотрел себе жилище некоего Пхогона («князь-тыква») около горы Янсан,
которым решил завладеть. Ночью закопав возле дома точильный камень и горсть
древесного угля, он наутро пришёл к хозяину и заявил, что тот живёт в доме
его предков из рода кузнецов. Улики были налицо, и князь вынужден был оставить
дом. Впоследствии на этом месте возник Лунный град - Вольсон
(см. Ким Альджи). Прослышав о хитроумии Сок Трахе, государь
отдал за него старшую дочь и завещал престол. Сок Трахе мудростью превосходил
людей и обладал даром чудесных превращений. Процарствовав 23 года, Сок
Трахе умер и стал духом горы Тонак («Восточный пик»). Позже его прах перенесли
на гору Тхохамсан, духом-покровителем которой он считается. Одни считают,
будто фамилия Сок обозначается иероглифом «сорока», у которого отбросили
часть знака со значением «птица», так как благодаря сорокам была обнаружена
ладья с ларцом. Другие считают, что его фамилией стал иероглиф «Сок» («прежний»),
так как дом Пхогона прежде принадлежал кузнецу. Имя Тхархэ («освободившийся»)
ему дали потому, что он появился из яйца (корейск. тхар-) и вышел из ларца
(хэ). Современные учёные полагают, что мифы об основании государства Силла
состоят из различных слоев. По мнению корейского историка Ли Бёндо, Сок,
как и Пак, произошло от слова «новый» (корейск. са), а имя Тхархэ разлагается
на два компонента: тхар «земляной вал» и хэ - частица после имён. Вероятно,
в процессе мифотворчества произошла персонификация некоторых территориальных
обозначений, которые превратились в личные имена. Миф о Сок Трахе принадлежит
к южной ветви мифологии.
Отзывы
Читайте также:
Гипермнестра
Гипермнестра, в греческой мифологии одна из Данаид
(дочерей Даная). Она единственная ослушалась отца и не убила в брачную
ночь своего мужа Линкея. За это Данай заключил
Гипермнестру в темницу, но затем признал брак дочери. Сыном Гипермнестры
и Линкея был Абант - царь Аргоса.
подробнее
Лебе
Лебе, в мифологии догонов первый предок на земле, созданный восьмым
и седьмым первопредками-номмо. Первоначально Лебе — потомок восьмого первопредка
(Речи), соответственно был на земле истинным представителем слова. Поскольку
хозяином слова являлся седьмой первопредок, убитый людьми, Лебе должен
был попасть в его мир — и Лебе умер. Седьмой первопредок под землёй проглотил
героя, затем изрыгнул его вместе с потоком воды. На том месте, где находилось
тело Лебе, вода покрыла большое пространство, образо ... подробнее
Маричи
Маричи .др.-инд. букв. «мерцающий огонёк», «луч света»), в древнеиндийской
мифологии первый из десяти мудрецов Праджапати,
праотцев человеческого рода; один из семи риши;
вождь марутов. Маричи - старший сын Брахмы (из его души или
плеча) или Сваямбху, или Ману Хайраньягарбха. Он же отец Кашьяпы. В эпосе
известны и другие родственные связи Маричи. Этим именем у индийцев называется
звезда из созвездия Большой Медведицы.
подробнее
Уорсар
Уорсар, в адыгской мифологии старуха-провидица, покровительница домашнего
очага; мать Тхагаледжа, Амыша
и Мамыша. В адыгских нартских сказаниях У. помогает нартам; так, она даёт
им мудрый совет, как вызволить Сатаней,
похищенную испами. Но порой она недружелюбна по отношению
к нартам: отказывается научить их изготовлению
серпа. Согласно одному варианту, Уорсар выступила в роли ведьмы,
это она раскрыла врагам Сосруко тайну уязвимых мест и его,
и коня Тхожея.
подробнее
Ванцзы Цио
Ванцзы Цио («царевич Цяо»), Ванцзы Цзинь, в древнекитайской мифологии бессмертный.
В основе образа Ванцзы Цио лежит предание о легендарном царевиче, старшем
сыне царя чжоуской династии Лин-вана (6 в. до н. э.). Согласно преданиям,
Ванцзы Цио 20 (или 30) лет учился искусству магии у даоса Фуцюгуна. Однажды
он сообщил родителям о том, что покажется им в 7-й день 7-й луны (день
встречи звёзд Пастуха и Ткачихи), и в этот день пролетел ... подробнее
