Сок Трахе, в корейской мифологии правитель государства Силла. Согласно
«Самгук юса», его отец Хамдаль-пха был царём мифической страны Енсон («драконья
крепость»; в «Самгук саги» - страны Тапхана, видимо, на острове Чеджудо),
его мать, принцесса царства Егук, спустя семь лет беременности родила большое
яйцо, которое Хамдальпха велел поместить в ларец (в «Самгук саги»: выбросил,
но жена подобрала, завернула яйцо в шёлк, положила его в сундук и пустила
его по морю) вместе со слугами и семью драгоценностями, поставить на ладью
и пустить по морю. Красный дракон
охранял ладью от напастей. Сначала ладья оказалась у берегов страны Карак
(в «Самгук саги»: сундук прибило к берегу страны Кым-гван, но жители не
захотели взять его). Затем она, как птица, унеслась в бухту Аджинпхо (современный
Енъиль) на востоке страны Керим. Старуха, жившая на берегу, увидела, что
в море появилось что-то похожее на скалу, на которую слетались сороки.
Когда она подплыла на лодке, то обнаружила ладью с ларцем и доставила её
к берегу. Старуха прочла заклинание, и ларец отворился (в «Самгук саги»:
она сама открыла сундук). В нём восседал отрок ростом в девять вершков
(по другим записям - в три вершка и с головой в один вершок) в окружении
слуг. Семь дней старуха носила им пищу, а на восьмой день отрок взошёл
на гору Тхохамсан (к востоку от Кёнджу) и пролежал там семь дней. Сверху
он высмотрел себе жилище некоего Пхогона («князь-тыква») около горы Янсан,
которым решил завладеть. Ночью закопав возле дома точильный камень и горсть
древесного угля, он наутро пришёл к хозяину и заявил, что тот живёт в доме
его предков из рода кузнецов. Улики были налицо, и князь вынужден был оставить
дом. Впоследствии на этом месте возник Лунный град - Вольсон
(см. Ким Альджи). Прослышав о хитроумии Сок Трахе, государь
отдал за него старшую дочь и завещал престол. Сок Трахе мудростью превосходил
людей и обладал даром чудесных превращений. Процарствовав 23 года, Сок
Трахе умер и стал духом горы Тонак («Восточный пик»). Позже его прах перенесли
на гору Тхохамсан, духом-покровителем которой он считается. Одни считают,
будто фамилия Сок обозначается иероглифом «сорока», у которого отбросили
часть знака со значением «птица», так как благодаря сорокам была обнаружена
ладья с ларцом. Другие считают, что его фамилией стал иероглиф «Сок» («прежний»),
так как дом Пхогона прежде принадлежал кузнецу. Имя Тхархэ («освободившийся»)
ему дали потому, что он появился из яйца (корейск. тхар-) и вышел из ларца
(хэ). Современные учёные полагают, что мифы об основании государства Силла
состоят из различных слоев. По мнению корейского историка Ли Бёндо, Сок,
как и Пак, произошло от слова «новый» (корейск. са), а имя Тхархэ разлагается
на два компонента: тхар «земляной вал» и хэ - частица после имён. Вероятно,
в процессе мифотворчества произошла персонификация некоторых территориальных
обозначений, которые превратились в личные имена. Миф о Сок Трахе принадлежит
к южной ветви мифологии.
Отзывы
Читайте также:
Уорсар
Уорсар, в адыгской мифологии старуха-провидица, покровительница домашнего
очага; мать Тхагаледжа, Амыша
и Мамыша. В адыгских нартских сказаниях У. помогает нартам; так, она даёт
им мудрый совет, ... подробнее
Галес
Галес, в римской мифологии сын Нептуна,
родоначальник царей города Вейи (Serv. Verg. Aen. VIII 285).
подробнее
Гермиона
Гермиона, в греческой мифологии дочь Менелая
и Елены. В «Одиссее» сообщается о выдаче
её замуж за сына Ахилла - Неоптолема,
которому Менелай обещал руку дочери во время Троянской войны.
По ... подробнее
Эвридика
Эвридика,
в греческой мифологии:
1) жена фракийского певца Орфея. Однажды,
когда Эвридика с подругами-нимфами
водила хороводы в лесу, её ужалила змея
и Эвридика умерла. Чтобы вернуть любимую ... подробнее
Фива
Фива, в греческой мифологии:
1) дочь правнучки Девкалиона Иодамы
- жрицы
Афины. В честь неё назван
город Фивы в Беотии
2) дочь реки Асоп, также связывается с основанием Фив
(Paus. II 5, ... подробнее
