Соловей
- разбойник - русский былинный персонаж, вступающий как противник богатырей,
обладающий загадочной и чудовищной силой - особым посвистом.
В образе Соловья - разбойника соединены антропоморфные черты и признаки
сверхъестественного персонажа. С одной стороны, он выступает как богатырь,
равный по силе Илье Муромцу. С другой
стороны, в былинах Соловей изображен как чудовище, родственное Змею.
Соловей сидит в своем гнезде, расположенном на двенадцати дубах, и поджидает
прохожих, преграждая прямую дорогу в Киев. От его свиста трясется земля,
осыпается листва с деревьев.
Свист Соловья, "Одихмантьева сына", разными исследователями трактуется
поразному. Одни видят в нем олицетворение губительного ветра, другие -
посвист представителя разбойной силы, вероятнее всего - татарской, на что
указывает отчество Соловья. Сила свиста такова, что:
"Темны лесушки к земле приклонилися, Что есть людишек, мертвы лежат"...
Илья Муромец не обращает внимания на свист, поражает Соловья "стрелочкой
каленой" в правый глаз, связывает его и отвозит в Киев, к князю Владимиру.
Далее в одних версиях былины рассказывается о том, что в Киеве Соловей
демонстрирует свой страшный свист не в "полсвиста", как просил его Илья
Муромец, а в полную силу, отчего
"Маковки на теремах покривились, Стеклышки в оконницах полопались, Со двора все кони разбежалися, Все князья с боярами пали замертво..."
Однако убийство пленного и безоружного врага не делало, по народному
мнению, чести богатырю. Поэтому в названной версии сюжета слова о том,
что Илья должен убить Соловья, звучат не слишком убедительно. Не случайно
по другой версии Илья Муромец "выпущает Соловеюшку Рахманова", взяв с него
"роту (клятву) великую" не приносить людям горя и бед.
Возможно, сюжет о Соловье - разбойнике восходит к древнеславянскому
мифу о борьбе громовержца Перуна
со змеевидным противником. Иногда исследователи сближают Соловья с богом
Велесом
(Волосом), который также выступает как противник Перуна. Не случайно в
устных .пересказах былинных сюжетов, связанных с Соловьем, он часто заменяется
более традиционным образом змея. Вместе с тем поединок богатыря с чудовищем
является традиционным сюжетом мирового богатырского эпоса. Вероятно, сказители
использовали широко распространенный сюжет, связав его с уже существовавшими
образами славянской мифологии.
Отзывы
Читайте также:
Фиест
Фиест - в греческой мифологии сын Пелопа
и Гипподамии, брат Атрея.
Чтобы доказать своё право на царский престол в Микенах, Фиест соблазнил
жену Атрея Аэропу и при её помощи выкрал
из стада Атрея златорунную овечку, обладатель которой должен был получить
царскую власть. Однако обман был разоблачён богами, а Атрей отомстил Фиесту,
подав ему в качестве угощения мясо его собственных детей (Eur.
El. 699-725; Orest. 995-1000; Apoll ... подробнее
Хавва
Хавва (Havva'), в мусульманской мифологии супруга Адама.
Соответствует библейской Еве. В Коране упоминается
без имени (7:18). Мусульманские варианты истории Хаввы в основном повторяют
соответствующие иудаистические и христианские сюжеты. В мусульманском предании
Хавва уговорила Адама вкусить запретного райского плода, предварительно
напоив его вином. После изгнания из райского сада Хавва и Адам встретились
около Мекки, там жили, умерли и похоронены вместе.
... подробнее
Горации
Горации (Horatii), в римской мифологии три брата-близнеца, сразившиеся
во время войны с Альба-Лонгой при царе Тулле Гостилии с тремя Куриациями,
своими двоюродными братьями из Альба-Лонги, чтобы кончить этим поединком
войну. Двое Горациев пали в битве, третий - Публий убил Куриациев, доставив
победу Риму. Когда он возвращался в город, его сестра, невеста одного из
Куриациев, увидя в его руках вытканный ею для жениха плащ, поняла, что
жених погиб, и стала его оплакивать. ... подробнее
Джамаспа
Джамаспа (авест.), в иранской мифологии зять Заратуштры,
один из первых его последователей, за что восхваляется в проповеди Заратуштры
на свадьбе дочери пророка с Джамаспом. («Гаты»).
подробнее
Агамед
Агамед - в греческой мифологии беотийский герой, сын орхоменского царя
Эргина,
знаменитый строитель, соорудивший вместе с братом
Трофонием
Дельфийский храм, святилище Посейдона
в Мантинее, сокровищницы царей Авгия (в Элиде)
и Гириэя (в Беотии). Одну из этих сокровищниц Агамед ограбил, за что поплатился
жизнью. подробнее
