Сосруко, герой адыгского нартского эпоса. Сосруко рождён из камня,
который оплодотворил пастух, воспылавший страстью к Сатаней.
По просьбе Сатаней Тлепш извлёк из камня раскалённого железного мальчика
и окунул его семь раз в воду: только бёдра (вариант: колени), схваченные
клещами, остались незакалёнными. Сосруко выступает как культурный герой.
Он возвращает (что равносильно добыванию) нартам,
огонь и семена проса, похищенные Иныжем и Еминежем,
одаривает людей напитком сано, отнятым им у богов. Сосруко часто действует,
прибегая к хитрости, а также с помощью магии. В образе Сосруко проявляются
черты солярного божества: верх его шапки - солнце, он - обладатель талисмана,
сверкающего, как солнце. У Сосруко прослеживаются также в рудиментарной
форме некоторые функции демиурга, свойственные богу солнца (см. Тхаи
Тхашхо). Покидая земной мир, Сосруко наделяет (вариант: просит
Тха наделить) характерными особенностями некоторых животных и птиц. Целебные
воды Кавказа - это слезы Сосруко, плачущего от невозможности вернуться
из-под земли на землю.
Сосруко и его коня Тхожея губят нарты (варианты: нарты
совместно с иныжами; иныжи), выведавшие их уязвимые места через старуху
Барамбух (вариант - Уорсар). Она превращается в золотой шлем
(или плеть), который поднимает с дороги Сосруко и надевает на голову. Из
разговора Сосруко с Тхожеем Барамбух узнаёт их тайну. Когда Сосруко явился
к месту состязания (Харама-ошха, «Харама-гора»), нарты предложили ему отразить
мсан-шарх коленями (бёдрами). Сосруко подставляет колени, и жан-шарх перерезает
его ноги. Нарты закапывают Сосруко живым в землю (вариант: добивают раненого
Сосруко), и он продолжает жить под землёй. Каждую весну он стремится вырваться
в земной мир, чтобы уничтожить всех, кто чинит на земле несправедливость.
Поверья связывают с именем Сосруко огромные камни в верховьях Инжиджа,
в верховьях Псыжа, одну из канав в Баксанском ущелье, сохранивших якобы
следы меча Сосруко, копыт его коня. Род Кардановых (Кабарда) считает Сосруко
своим предком (при упоминании имени героя в знак почитания его все встают).
У старшей женщины рода хранится «полотенце Сосруко» (которым герой перевязал
свои раненые колени), обладающее, как считают, магической силой (исцелять
больного, вызывать дождь).
Соответствия Сосруко: абхазский Сасрыква,
осетинский Сослан.
Отзывы
Читайте также:
Ксуф
Ксуф, Ксут, в греческой мифологии сын Эллина
и нимфы Орсеиды, брат Дора и Эола. Ксуф достался
от отца Пелопоннес. Женой Ксуф была дочь афинского царя Эрехфея
Креуса, родившая ему сыновей Иона и ... подробнее
Сава
Сава (сербохорв. Свети Сава; образ восходит к реальному историческому
лицу, жившему в 12 - нач. 13 вв. и канонизированному православной церковью),
персонаж южнославянской мифологии. В сербском ... подробнее
Лемминкяйнен
Лемминкяйнен, Лемминкяйни, Каукомойнен, Каукомйёли, в финской
и карельской мифологии герой эпоса. Согласно рунам, совершает поездки
на пир (реже для сватовства) во враждебную страну — Пяйвёлу ... подробнее
Инах
Инах - в греческой мифологии - сы Океана
и Тефиды, отец Ио,
Аргоса и Форонея,
первого человека в Пелопоннесе после потопа, насланного Зевсом.
Инах был богом реки, носившей его имя, и царем ... подробнее
Аглавра
Аглавра, Агравла - в греческой мифологии имя двух персонажей: 1)
Аглавра — супруга Кекропа — афинского царя,
рождённого аттической землёй; мать Эрисихтона
и трёх дочерей — ... подробнее
