Субхути - в буддийской мифологии ученик Шакьямуни.
В основе образа Субхути, по-видимому, реальное историческое лицо. Субхути
упоминается в текстах всех основных направлений буддизма, но в «Типитаке»
он занимает второстепенное место по сравнению с такими учениками Шакьямуни,
как Ананда, Шарипутра
и Маудгальяяна. Тем не менее уже там
его считают первым среди «живущих в уединении» (отшельников-аскетов). В
махаяне, особенно в сутрах цикла «Праджняпарамиты», Субхути - один из главных
учеников Шакьямуни, притом - самый способный. Нередко он объясняет другим
ученикам сложные проблемы вероучения. В «Саддхармапундарика-сутре» Субхути
обращается к Шакьямуни с жалобой на то, что он не может достичь наивысшего
бодхи, а Шакьямуни успокаивает
его, говоря, что в будущем Субхути станет буддой
под именем Шашикету.
Отзывы
Читайте также:
Лихо одноглазое
Лихо одноглазое - в восточнославянском фольклоре выступает как персонифицированный
образ злой судьбы, горя. Название "Лихо" восходит к прилагательному "лишний",
так обозначался тот, кого следовало избегать.
В сказках лихо действует в образе худой женщины огромного роста с одним
глазом, иногда приобретающей черты великанши. Она живет в глухой лесной
чаще, куда случайно попадает герой.
Вначале лихо радушно принимает героя, но потом пытается его съесть.
Спасаясь, герой х ... подробнее
Лив и Ливтрасис
Лив и Ливтрасир (др.-исл. букв, «жизнь» и «пышущий жизнью»), в скандинавской
мифологии человеческая пара (Лив — женщина, Ливтрасир — мужчина), спасшаяся
во время гибели мира (см. Рагнарёк) от стужи (согласно «Речи
Вафтруднира», «Старшая Эдда») или от пламени (по «Младшей Эдде») в роще
Ходдмимир, питаясь росой. От них снова пошёл человеческий род.
подробнее
Микула Селянинович
Микула Селянинович - в славянской мифологии герой-богатырь. Хотя
он не упоминается среди киевских богатырей, не встретим мы его на княжеских
пирах, и не участвует он в сражениях. Микула Селянинович — богатырь-пахарь,
мужик. Рядом с богатырем в былине оказывается князь Вольга, и поначалу
именно через него узнается Микула. Вольга с дружиной едет в пожалованные
ему великим князем города за данью Здесь по пути и происходит встреча князя
с пахарем. Сначала Вольга только слышит его. ... подробнее
Хэбуру
Хэбуру,
Пуру, в корейской мифологии правитель страны Пуё. Имеется несколько версий
мифа. Хэбуру считается сыном Тангуна рожденным от дочери божества Западной
реки и будто бы приходится единокровным братом Чумону. Позже Хэбуру стал
правителем Северного Пуё. До старости Хэбуру бездетен. Он молил духов гор
и рек о наследнике. Однажды Хэбуру подъехал к озеру Конён и увидел на берегу
большой камень, источавший слезы. Когда перевернули камень, под ним нашли
дитя, похожее на лягушонка, которое отлив ... подробнее
Поликсена
Поликсена, в греческой мифологии дочь Приама
и Гекубы. Когда ахейцы после взятия Трои
намеревались вернуться домой, над могилой Ахилла
появилась его тень, потребовавшая принесения ему в жертву Поликсену. Заклание
царевны произвёл сын Ахилла Неоптолем,
причём Поликсена. гордо подставила себя под удар меча и умерла с достоинством.
Сказание о Поликсене, засвидетельствованное в киклическом эпосе, лирике
и афинской трагедии, восходит к древнему обычаю погребать вместе с героем
его жену, наложниц ... подробнее
