Суи-жэнь

Источник: http://myfhology.narod.ru

Суи-жэнь («человек, добывший огонь трением»), в древнекитайской мифологии изобретатель огня. Имя его происходит от корня «суй», означающего орудие добывания огня (по разъяснению древних комментаторов речь идёт о деревянной палочке и, видимо, бруске дерева). Хотя в древних памятниках добывание огня приписывается Хуан-ди и Фу-си, это деяние в последующей традиции закрепляется за Суи-жэнем. В философском трактате «Хань Фэй-цзы» (3 в. до н. э.) говорится о том, что в глубокой древности люди болели от сырой пищи и тогда появился святой мудрец, который добыл огонь трением (суй), народ обрадовался этому и поставил его править Поднебесной, дав ему прозвание Суй-жэнь-ши (букв. «род Суй-жэ-ня»). У Сыма Чжэня (8 в. н. э.) Суи-жэнь - непосредственный предшественник первопредка Фу-си. В некоторых памятниках Суи-жэнь включается в число Сань хуан. В средневековой традиции есть упоминание и о четырёх помощниках Суи-жэня: Мин-ю («понимающий причины»), Би-юй («непременно обучающий»), Чэн-бо («установившийся в обширных знаниях») и Юнь-цю («низвергнутый холм»), или Юнь-ли («низвергнутый и стоящий»). В отличие от Суи-жэня, который будто бы спустился с неба, его помощники считаются вышедшими из-под земли (Тао Юань-мин, 4 в. н. э., «Шэн сянь цюнь фу лу» - «Записи о сонме совершенномудрых и мудрых»). В «Ши и цзи» («Записях о забытых событиях») Ван Цзя (4 в. н. э.) говорится о некой стране Суймин, где растёт огромное дерево суй («огненное»?), ветви которого раскинулись на десять тысяч цинов (вариант древа мирового). Птица (сова, скопа?) своим клювом долбит дерево, и из него исходит огонь. Это и навело Суи-жэня на мысль взять маленькую веточку и, буравя дерево, добыть огонь. 

Отзывы

Добавить отзыв

Имя *
E-mail
Текст сообщения *
Код подтверждения код подтверждения
* поля, обязательные для заполнения

Читайте также:

Гумиры

Гумиры, в осетинской мифологии великаны; представлялись грубыми сильными. В нартском эпосе выступают как уаиги, которые постоянно враждуют с нартами.      
подробнее

Элей

Элей - в греческой мифологии сын Персея и Андромеды. Он был союзником Амфитриона в войне против Птерелая, царя Пафоса. После победы над ним он получил от Амфитриона один из тафийских островов, поселился на нем и основал город, названный его именем. 
подробнее

Атхарван

           Атхарван - в древнеиндийской мифологии жрец, первым добывший трением огонь — Агни и установивший жертвоприношение; с помощью жертвоприношения Атхарван пролагает пути, на которых рождается солнце. Атхарван подносит чашу сомы Индре; Индра же, как и Трита, Дадхьянч и Матаришван   —   помощники   Атхарвана. [ Варуна даёт Атхарвану чудесную корову. Атхарван — друг богов и живёт на небесах; иногда о нём говорят как о д ...
подробнее

Кекроп

      Кекроп, в греческой мифологии афинский царь, автохтон (рождённый землёй). Его внешний вид - получеловека и полузмея - указывает на глубокую древность и хтонизм образа. Став первым царём Аттики, Кекроп назвал страну по своему имени Кекропия. При нём произошёл спор между Посейдоном и Афиной за обладание Аттикой; состязаясь в дарах жителям Аттики, Посейдон выбил источник воды, а Афина посадила оливу. Кекроп и Аглавра - родители Эрисихтона (умер бездетным) и трёх дочере ...
подробнее

Тесей

Тесей, Тезей, в греческой мифологии сын афинского царя Эгея и Эфры. Имя Тесей указывает на силу (возможно, от догреческого пеласгического: «быть сильным»). Он принадлежит к поколению героев до Троянской войны (в ней участвуют уже сыновья великих героев прошлого). Для старика Нестора Тесей, «на бессмертных похожий», сильнее и храбрее героев периода Троянской войны. Тесей скорее аттический, а не общегреческий герой (как Геракл), но приписываемая ему преобразовательская деятельнос ...
подробнее
добавить в избранное
© 2010 mythologys.ru