Тонмен, в корейской мифологии основатель государства Пуё. Согласно
трактату китайского философа Ван Чуна («Лунь хэн», «Критические рассуждения»,
1 в.), служанка правителя царства Тханни (в других источниках: Сэнни, Сори,
Кори) забеременела, когда тот был в отъезде. Правитель хотел её убить,
но служанка поведала ему, что зачала она оттого, что к ней спустился с
небес воздух (облачко) величиной с куриное яйцо. Она родила сына, которого
правитель приказал бросить в свинарник. Свиньи обогревали его своим дыханием,
и он не умер. Тогда кинули его в конюшню, но лошади дышали на него и он
не погиб. Боясь того, не является ли ребёнок сыном неба, правитель велел
матери взять его и вырастить из него раба. Он дал мальчику имя Тонмен.
Когда Тонмен вырос, правитель послал его пасти коров и лошадей. Тонмен
хорошо стрелял из лука, но правитель опасался, как бы тот не отнял у него
царство, и хотел убить его. Тонмен бежал на юг и подошёл к реке Омхосу
(Сиомсу, Омдэсу). Он ударил луком по воде - всплыли рыбы
и черепахи, образовали собою
мост, по которому Тонмен переправился. Он пришёл в Пуё, основал столицу
и стал править там. Миф о Тонмене, претерпев со временем значительную эволюцию,
положил начало единому циклу мифов об основателях древнекорейских государств
с тремя генеалогическими ответвлениями - Пуё, Когурё и Пэкче. В корейских
исторических и литературных сочинениях 12-13 вв. («Самгук саги», «Самгук
юса» и др.) происходит контаминация мифа о Тонмене с мифом о Чумоне. Тонмен
и Чумон сливаются в один персонаж, который был канонизирован как «основатель
Когурё», правивший в 37-19 до н. э. Мифы о Тонмене и Чумоне, возникшие
на общей фольклорной основе, отражают разные этапы этнической истории родственных
народов Пуё и Когурё. Имя Тонмен, которое обычно этимологизируют как «[несущий]
свет с востока», было превращено в посмертное храмовое имя Чумона. Культ
Тонмена сохранялся и в средние века.
Отзывы
Читайте также:
Израил
Израил, Азраил , в мусульманской мифологии ангел
смерти, один из четырёх главных ангелов (наряду с Джибрилом,
Микалом и Исрафилом). Коран
упоминает безымянных ангелов смерти, называя их ... подробнее
Нэ-чжа
Нэ-чжа, Но-ч ж а, Н а-ч ж а, в поздней китайской
мифологии герой-богатырь, третий сын Ли Цзина (см. Ли-тянъван}.
Впервые его имя встречается в драмах 13—14 вв. Предания о Нэ-чжа. наиболее ... подробнее
Саргон
Саргон - Древний, Шаррукен, Шаррукин (аккад.), царь (24 в. до
н. э.), основатель обширной державы в Двуречье с центром в Аккаде, являющийся
героем аккадской легенды (известна в новоассирийской и ... подробнее
Каин
Каин и Авель (Каин,
евр. qajin, от арамейского и арабского корня qjn, «ковать»,; Авель, евр.
hebel, этимология неясна;), согласно ветхозаветному преданию
(Быт. 4, 1-17), сыновья первой ... подробнее
Библида
Библида - в греческой мифологии дочь критянина Милета (эпонима
города в Малой Азии, куда он бежал, спасаясь от Миноса)
и карийской царевны Эйдотеи. Библида была влюблена в брата ... подробнее
