Фома [ от евр. «двойной», «двоякий», «близнец»;
по-видимому прозвище (в греч. переводе Дидим, т. е. Близнец)], в христианских
преданиях один из двенадцати апостолов.
Фомы не было с учениками, когда к ним приходил воскресший Иисус
Христос (Ио. 20, 24), и он отказывается поверить
в воскресение Христа, пока сам не увидит ран от гвоздей и не вложит в них
перста (имя «неверного», т. е. «неверующего», Фома становится нарицательным).
Несколько дней спустя Христос вновь приходит к ученикам и предлагает Фомt
прикоснуться к ранам на своём теле (20, 27), укоряя
его: «ты поверил, потому что увидел меня, блаженны не видевшие и уверовавшие»
(20, 29). Гностическая традиция, обыгрывая образ Фомs как «близнеца»
Иисуса Христа, нередко представляет Фомe единственным из апостолов, кто
удостоился откровения о тайном смысле учения Христа (см., например, «Евангелие
от Фомы», «Книгу Фомы Атлета»). Наряду с другими апокрифами гностического
происхождения большой интерес представляют «Деяния Фомы». По преданию,
явившийся Фоме в видении Христос велит ему отправиться к индийскому царю
Гондоферу, который ищет искусного зодчего для постройки дворца (в христианском
искусстве угольник становится атрибутом Фомы). Фома предоставляет Гондоферу
чертежи сказочно прекрасного дворца. Щедро наградив апостола и оставив
его надзирать за строительством, царь отбывает; Фома раздает сокровище
нищим и в отсутствие царя занимается проповедью слова божьего. Узнав об
этом, Гондофер заключает его в темницу. Но умерший брат царя Гад воскресает
в четвёртый день и рассказывает, что ангелы отнесли его в рай
и, явив ему великолепную храмину из золота, серебра и самоцветов, которую
Фома воздвиг на небесах для оказавшегося недостойным её царя, сказали,
что Гад будет владеть ею, возместив брату деньги, которые тот считает потраченными
впустую. Исполнившись раскаяния, царь просит прощения у Фомы, который предлагает
ему уверовать в Христа и креститься. В северо-западной Индии Фома навлекает
на себя гонение, обратив жену местного царя и побудив её избегать супружеского
ложа. Фому подвергают разнообразным пыткам, но он остаётся невредим. Царь
пытается принудить его к идолопоклонству, но Фома приказывает бесу покинуть
кумир и сокрушить его. При виде разбившегося кумира верховный жрец
в ярости пронзает Фому мечом. Христиане с почестями погребают тело (уже
в 4 в. одна из монашеских общин в Индии носила имя Фомы, а сами индийские
христиане называют себя «христианами апостола Фомы»). По преданию, в 3
в. император Александр переносит мощи Фомы в город Эдессу, становящийся
с этого времени центром почитания апостола; однако его пустая гробница
в районе Малабарского побережья остаётся до сих пор важнейшим центром местного
христианского культа. Иоанн Златоуст сообщает легенду, согласно которой
Фома посетил страну волхвов, крестил
этих мудрых мужей и сделал их столпами веры (крещение волхвов изображено
на одной из створок алтаря Фомы Аквинского в церкви Санкт-Юрген, Висмар,
16 в.). По другой версии, апостол проповедовал парфянам, мидийцам и персам
и принял мученическую смерть, пронзённый пикой.
В 13 в. появляется много изображений Фомы и сцен из его жития (напр.,
витражи нижней церкви Сан-Франческо в Ассизи, соборов в Бурже, в Шартре
и Type). Наиболее известные среди них - мозаика в Капелла Палатина (Палермо),
фрески Буффальмако в Кампо Санто (Пиза) и его же в Санта Мария Донна Реджина
(Неаполь), а также пластическая группа Андреа дель Верроккьо и картина
X. Хольбейна Старшего.
Отзывы
Читайте также:
Оберон и Титания
Оберон
и Титания
В английском фольклоре король и королева фейри.
В рыцарском романе «Поон из Бордо» приводится родословная Оберона - весьма,
надо признать, внушительная: королева Тайного Острова Кефалония
когда-то влюбилась в Нептанеба, правителя Египта, и вышла за него замуж.
У них родился сын, который впоследствии стал Александром Македонским. Семьсот
лет спустя в ту же даму влюбился Юлий Цезарь. Она родила ему сына - это
и был Оберон. Фрейлины Кефалонии наделили его чудесными дарами - ... подробнее
Энона
Энона,
в греческой мифологии нимфа, первая
супруга Париса. Когда в юности Парис пас
стада на горе Ида в Троаде, он полюбил Энону, дочь речного бога
Кебрена,
и имел от неё сына Корифа. Впоследствии Энона, обладавшая
даром предвидения, всячески удерживала Париса от путешествия за
Еленой, так как знала, что новый брак будет
причиной гибели Париса. Однако Парис не внял уговорам Эноны; при прощании
с мужем Энона посоветовала ему в случае ранения обратиться к ней за исцелением
(искусству вра ... подробнее
Ахамот
Ахамот (греч. « помышление»), в представлениях гностиков — последователей
Валентина (из Египта, 2 в.) гипостазированное «помышление» падшей Софии
(«премудрости божией»), духовный плод её грехопадения. София, на правах
12-го зона замыкавшая плерому, возжелала в страстном порыве устремиться
непосредственно к недостижимому безначальному «отцу эонов», нарушая этим
иерархическую жизнь плеромы и её замкнутость как целого; такой порыв привёл
к излиянию части сущно ... подробнее
Медонт
Медонт, Meдон, в греческой мифологии:
1) побочный сын Оилея, командовавший отрядами Филоктета
под Троей (пока тот находился
на Лемносе) (Нот. II. II 716-728); погиб от руки Энея
2) глашатай женихов Пенелопы, раскрывший
ей их заговор против Телемаха.
подробнее
Герофила
Герофила, в греческой мифологии одна из сивилл-прорицательниц.
Родилась в Троаде от нимфы и смертного
отца пастуха Теодороса. Она предсказала, что женщина из Спарты (Елена)
явится причиной гибели Трои.
Как и все сивиллы, Герофила много странствовала - на Самоc, Делос, в Дельфы
и пр. В Кумах (Италия) Герофила предсказала судьбу Энею.
Возвратившись в Троаду, поселилась в роще Аполлона. Отличалась долголетием,
которое она испросила у богов, позабыв попросить себе вечную юность, поэтому ... подробнее
