Фу-си, Пао-сй, Бао-си, в древнекитайской мифологии первопредок и культурный
герой. Имя Фу-си расшифровывают как «устроивший засаду на жертвенных животных»
или «поставляющий на кухню жертвенных животных». Предполагают, что первоначально
Фу-си был первопредком племён восточных и (предположительно аустронезийских,
район полуострова Шаньдун), которые представляли его, по-видимому, в облике
человеко-птицы. Первые упоминания о Фу-си в памятниках примерно 4 в. до
н. э. сообщают о ряде его культурных деяний; он научил людей охоте и рыболовству,
варить мясо; создал ба гуа
- восемь гадательных триграмм, изобрёл гусли, силки, рыболовные сети и
другие предметы; установил правила женитьбы. Фу-си приписывается и создание
иероглифической письменности, заменившей узелковое письмо.
Согласно относительно позднему преданию, Фу-си зачала его мать Хуа-сюй,
наступив на болоте грома - Лэйцзэ на след великана. Это предание,
вероятно, связано с распространённым на рубеже н. э. представлением о Фу-си
как о существе с телом змеи
и головой (или верхней частью туловища) человека, аналогичном прародительнице
Нюй-ва, которая, видимо, с этого
времени (возможно, под влиянием мифологии южных племен) стала считаться
его сестрой и одновременно женой. Однако в неофициальных апокрифических
сочинениях того времени сохраняются реликты его более древнего птичьего
облика.
Фу-си почитался в качестве божества востока, считалось, что он правит
под покровительством стихии дерева. В историзованной конфуцианской традиции
Фу-си - правитель, бывший у власти с 2852 по 2737 до н. э. Как государь
Фу-си известен также под именем Тай-хао. У него был помощник Гоу-ман.
На могильных рельефах первых веков н. э. Фу-си изображался обычно с циркулем
в одной руке и диском солнца в другой. Циркуль - символ круга, т. е. неба,
а солнце - воплощение мужского начала ян (см. Инь
и ян). В средневековом Китае Фу-си почитался как один из августейших
владык (см. Сань хуан), позднее также
в качестве одного из божественных патронов медицины.
Отзывы
Читайте также:
Бастварай
БАСТВАРАЙ, в иранской мифологии (в «Авесте») сын Зариварая, в эпосе на среднеперсидском — Баствар (Бастур, Настур), сын Зарера. Когда после гибели Зарера в бою Виштасп (см... подробнее
Бакероро и Итубори
Бакароро и Итубори, в мифологии индейцев бороро братья-близнецы, культурные герои. Согласно мифу, Бакароро и Итубори дети от женщины и ягуара. Вскоре после рождения они убили сокола, ... подробнее
Сырдон
Сырдон, герой осетинского нартского эпоса, сын Гатага
и Дзерассы. Когда Сырдон подрос, он покинул подводную страну и пришёл к
нартам. Узрев в нём что-то дьявольское, хитрое,
нарты не ... подробнее
Аттий-Навий
Аттий Навий - в римской мифологии учёнейший жрец-авгур.
Сын простого крестьянина, который, убедившись в необыкновенных способностях
Атий Навий к толкованию воли богов по поведению ... подробнее
Гесер
Гесер, Гэсэр, персонаж тибетской мифологии (Гесар, Кесар), мифологий
монгольских народов, включая бурят (Абай Гесер хубун), а также ряда тюркских
(салары, жёлтые уйгуры, тувинцы, алтайцы) и ... подробнее
