Фу-си, Пао-сй, Бао-си, в древнекитайской мифологии первопредок и культурный
герой. Имя Фу-си расшифровывают как «устроивший засаду на жертвенных животных»
или «поставляющий на кухню жертвенных животных». Предполагают, что первоначально
Фу-си был первопредком племён восточных и (предположительно аустронезийских,
район полуострова Шаньдун), которые представляли его, по-видимому, в облике
человеко-птицы. Первые упоминания о Фу-си в памятниках примерно 4 в. до
н. э. сообщают о ряде его культурных деяний; он научил людей охоте и рыболовству,
варить мясо; создал ба гуа
- восемь гадательных триграмм, изобрёл гусли, силки, рыболовные сети и
другие предметы; установил правила женитьбы. Фу-си приписывается и создание
иероглифической письменности, заменившей узелковое письмо.
Согласно относительно позднему преданию, Фу-си зачала его мать Хуа-сюй,
наступив на болоте грома - Лэйцзэ на след великана. Это предание,
вероятно, связано с распространённым на рубеже н. э. представлением о Фу-си
как о существе с телом змеи
и головой (или верхней частью туловища) человека, аналогичном прародительнице
Нюй-ва, которая, видимо, с этого
времени (возможно, под влиянием мифологии южных племен) стала считаться
его сестрой и одновременно женой. Однако в неофициальных апокрифических
сочинениях того времени сохраняются реликты его более древнего птичьего
облика.
Фу-си почитался в качестве божества востока, считалось, что он правит
под покровительством стихии дерева. В историзованной конфуцианской традиции
Фу-си - правитель, бывший у власти с 2852 по 2737 до н. э. Как государь
Фу-си известен также под именем Тай-хао. У него был помощник Гоу-ман.
На могильных рельефах первых веков н. э. Фу-си изображался обычно с циркулем
в одной руке и диском солнца в другой. Циркуль - символ круга, т. е. неба,
а солнце - воплощение мужского начала ян (см. Инь
и ян). В средневековом Китае Фу-си почитался как один из августейших
владык (см. Сань хуан), позднее также
в качестве одного из божественных патронов медицины.
Отзывы
Читайте также:
Кинир
Кинир, в греческой мифологии кипрский царь, сын Аполлона
(вариант: Сандака, Apollod. III 14, 3), родоначальник Кинирадов - потомственных
жрецов Афродиты Пафосской,
учредивший в городе Пафос культ этой богини. Кинир обучил жителей острова
музыке, танцам, а также литью бронзы и пользованию металлическими орудиями
(вариант: Кинир был правителем города Библ, откуда перенёс финикийскую
культуру на Кипр). Наиболее популярен миф о любовной связи Кинира и его
дочери ... подробнее
Телемах
Телемах, Телемак, в греческой мифологии сын Одиссея
и Пенелопы. Когда Одиссей отплывает под
Трою, Телемах в младенческом
возрасте остаётся на попечении матери и Ментора,
старого друга отца. В «Одиссее» Телемах- уже двадцатилетний юноша, хозяин
дома, которому подчиняется мать. Когда многочисленные знатные мужи с Итаки
и окрестных островов, считая Одиссея погибшим, домогаются руки Пенелопы,
бесчинствуют в доме Одиссея, истребляют наследственное имущество Телемаха,
он тщетно пытается их ... подробнее
Прокна
Прокна, в греческой мифологии дочь афинского царя Пандиона,
выданная им замуж за фракийского царя Терея.
Терей влюбился в сестру Прокнs Филомелу.
Уверив Филомелу в смерти Прокны (скрытой им в глуши), он женился на Филомеле,
но затем отрезал ей язык и заточил её. Филомела выткала на пеплосе письмо
к Прокне, и та разыскала сестру, убила своего сына Итиса от Терея и его
мясом накормила Терея, бежав вместе с сестрой. Узнавший истину Терей бросился
преследовать сестёр, но они взмолились к богам, и те превратили ... подробнее
Гесиона
Гесиона, в греческой мифологии:
1) супруга Прометея,
одна из океанид
2) супруга Навплия, мать Паламеда
3) дочь троянского царя Лаомедонта.
Посейдон, разгневанный
на Лаомедонта за отказ уплатить ему условленную плату за строительство
троянских крепостных стен, наслал на город морское чудовище, пожиравшее
жителей. Избавиться от него можно было только отдав ему в жертву Гесиону.
Прикованную к скале и обречённую на гибель Гесиону освободил Геракл,
которого Лаомедонт обещал отблагодарить, но зат ... подробнее
Библида
Библида - в греческой мифологии дочь критянина Милета (эпонима
города в Малой Азии, куда он бежал, спасаясь от Миноса)
и карийской царевны Эйдотеи. Библида была влюблена в брата Кавна,
который не разделял её чувств. Чтобы не поддаться страсти и не совершить
греха, Кавн бежал из Милета. Библида с горя умерла (вариант: повесилась),
а пролитые ею слезы образовали неиссякаемый источник. По другой версии,
именно Кавн домогался преступной любви своей сестры, что я ... подробнее
