Хоу-цзи
(условно «государь просо», «государь зерно»), в древнекитайской мифологии
культурный герой, божественный прародитель чжоуского племени.
В наиболее архаических версиях преданий о Хоу-цзи рассказывается, что
его мать — девушка из рода Ютай по имени Цзян Юань однажды, гуляя в поле,
наступила на след великана,
зачала и родила Хоу-цзи (возможно, что след великана в первобытном мышлении
ассоциировался со следами представителей верхнего небесного мира или его
владыки, ср. рождение культурного героя Фу-си).
Согласно преданиям, ещё в детские годы Хоу-цзи любил, играя, сажать
коноплю и бобы. Став взрослым, он начал возделывать землю и собирать богатые
урожаи. Государь Яо пригласил Хоу-цзи на должность управителя земледелия.
По другим версиям, Хоу-цзи прославился при государях Шуне и Юе. Это явное
свидетельство того, что присоединение преданий о Хоу-цзи — прародителе
чжоусцев к рассказам о правлении идеальных государей племен ся и инь есть
явления более поздней исторической мифологии. При этой историзации, например,
исчезло и зафиксированное в «Шицзине» («Книге песен») и «Шань хай цзине»
(«Книге
гор и морей») представление о том, что Хоу-цзи получил семена злаков
из верхнего, небесного мира. По песням «Ши цзина» можно сделать вывод,
что в период засухи чжоусцы обращались к Х.-ц. с молениями так же, как
и к Верховному владыке — Шан-ди.
Трудясь над посевами злаков, Хоу-цзи умер у горы и был погребен на равнине
Дугуан неподалеку от небесной лестницы Цзяньму, по которой божества спускались
на землю.
Образ Хоу-цзи, по своей сути культурного героя, научившего людей сеять
злаки, близок образу Шэнъ-нуна. По всей
вероятности, Шэнь-нун был божеством земледелия иньцев, а об-раз Хоу-цзи
сложился у чжоусцев, первоначально скотоводов, при переходе к оседлому
земледелию. В древних легендах искусными земледельцами называются также
сын Хоу-цзи по имени Буку, брат Хоу-цзи — Тай-си и сын Тай-си — Шу-цзюнь,
который предложил использовать быков для пахоты. В этих преданиях, по-видимому,
отразились представления о целом роде земледельцев, образовавшемся среди
чжоуского племени.
Отзывы
Читайте также:
Микула Селянинович
Микула Селянинович - в славянской мифологии герой-богатырь. Хотя
он не упоминается среди киевских богатырей, не встретим мы его на княжеских
пирах, и не участвует он в сражениях. Микула Селянинович — богатырь-пахарь,
мужик. Рядом с богатырем в былине оказывается князь Вольга, и поначалу
именно через него узнается Микула. Вольга с дружиной едет в пожалованные
ему великим князем города за данью Здесь по пути и происходит встреча князя
с пахарем. Сначала Вольга только слышит его. ... подробнее
Фестор
Фестор - в греческой мифологии отец Феонои
и Левкиппы. Когда пираты похитили Феоною,
он бросился на поиски любимой дочери, но его корабль потерпел крушение.
Выбравшись из моря на берег Фестора превратили в раба при дворце царя Икара.
Дочь Фестора Феоноя, ставшая женой царя, не узнала отца.
Вторая дочь, Левкиппа, продолжала поиски отца и сестры.
Под видом юноши она добралась до дворца Икара. Феоноя влюбилась в мнимого
юношу, но получила отказ на свои притязания. ... подробнее
Вьяса
Вьяса, легендарный древнеиндийский мудрец, почитавшийся «разделителем»
или составителем собраний вед и пуран, а также творцом «Махабхараты». По
рассказу «Махабхараты» Вьяса был сыном риши
Парашары и дочери царя рыбаков Сатьявати. С детства тело Вьясы было тёмного
цвета, и так как Сатьявати родила его на одном из островов на реке Ямуна
(Джамна), его второе эпическое имя - Кришна Двайпаяна, т. е. «чёрный, рождённый
на острове». Вьяса стал великим отшельником, а его мать Сатьявати ... подробнее
Полидор
Полидор, в греческой мифологии троянский царевич, сын Приама.
Согласно «Илиаде», матерью Полидора была Лаофоя,
а погиб он в бою, сражённый Ахиллом (XX
407-418; XXI88-91). По более поздней версии, вероятно, фракийского
происхождения, обработанной в «Гекубе» Еврипида, матерью Полидора являлась
Гекуба. Чтобы уберечь юного Полидора от
гибели во время Троянской войны, родители отослали его из
Трои с большими сокровищами
к фракийскому царю Полиместору. ... подробнее
Пергам
Пергам, в греческой мифологии младший сын Неоптолема
и Андромахи. После смерти Неоптолема
Пергам и Андромаха переселились в Малую Азию, где Пергам основал город,
названный им Пергамом (версия: переименовал в Пергам мисийский город Тевфраний
после того, как убил в поединке царя Арея, I 11, 2). Пергамом также называлась
цитадель Трои (Илиона).
подробнее
