Цзян-тайгун, Цзян Цзы-я, Люй Шан, Люй Ван,
Тайгун Ван, тайгун, в древнекитайских мифологических преданиях мудрый советник.
По популярной версии легенды, князь Вэнь-ван (основатель династии
Чжоу) однажды, собираясь на охоту, обратился к астрологу
с просьбой совершить гадание - удачной ли будет охота. Ответ был таков:
«Когда ты будешь охотиться на южном берегу реки Вэй, получишь крупную добычу.
Это будет не дракон, не тигр
и не медведь... Небо подарит тебе наставника». По другому варианту, Небесный
государь явился Вэнь-вану во сне и сказал, что дарует ему советника. Вэнь-ван
отправился к реке Вэй и встретил там старца, удившего рыбу.
Вэнь-ван побеседовал с ним и воскликнул: «Вы действительно тот самый человек,
появление которого предрекал мой отец, я давно уже вас жду». Он усадил
мудреца в свою колесницу, сам сел на место кучера и повёз к себе, дал ему
титул тайгун («великий князь») и прозвище Ван («долгожданный» или «смотрящий
вдаль»). Согласно древнему апокрифическому преданию, Цзян-тайгун, сев в
колесницу, повелел Вэнь-вану самому впрячься и везти её. Тот осилил лишь
800 шагов, что вызвало горестный вздох мудреца, разъяснившего Вэнь-вану,
что сколько он сделал шагов, столько лет и будет править его династия.
По одной из легенд, Вэнь-ван сперва назначил Цзян-тайгуня правителем небольшого
городка Гуаньтань, где он сделал покорным даже ветер. Тогда князь назначил
Цзян-тайгуня главнокомандующим войсками (Гань Бао, 4 в. н.
э.) и стал одерживать над иньцами одну победу за другой. Образ Цзян-тайгуня
чрезвычайно популярен и в средневековых мифологических сказаниях, связанных
с фантастической эпопеей 16 в. «Фэн шэнь яньи» («Возвышение в ранг духов»).
Там Цзян-тайгуну отведена особая роль бога богов, который по приказу Верховного
Небесного владыки назначает всех богов и духов на соответствующие должности.
По поздним народным легендам, Цзян-тайгун не позаботился только о себе
самом и, когда явился в Небесный дворец с просьбой к Юй-ди,
то оказалось, что вакансий уже нет, и государь повелел Цзян-тайгуню сидеть
не на троне, а на уголке глинобитной стены. В народных же верованиях Цзян-тайгун,
помогший некогда своему князю разгромить последнего правителя династии
Инь тирана Чжоу Синя и завоевать всю страну, превратился в могущественнейшего
мага, заклинателя злых духов. На народных картинах его изображали часто
в виде старца верхом на сказочном монстре с желтым знаменем, творящим чудеса
по его воле, и скипетром жуй (исполнение желаний) в руках.
Надпись на картине свидетельствовала о его мощи и бесстрашии и о повелении
злым духам убираться прочь. Поскольку Вэнь-ван встретил Цзян-тайгуня когда
тот удил рыбу, то Цзян-тайгуня китайские рыбаки почитали также своим богом-покровителем.
Отзывы
Читайте также:
Швинторог
Швинторог, в литовской мифологии и легендарной истории культурный герой,
князь, основатель особой погребальной традиции. Согласно русским летописям
и «Хронике» М. Стрыйковского, Швинторог стал ... подробнее
Кекроп
Кекроп, в греческой мифологии афинский царь,
автохтон (рождённый землёй). Его внешний вид - получеловека и полузмея
- указывает на глубокую древность и хтонизм образа. Став первым царём ... подробнее
И (стрелок И)
И, Xоу-и («стрелок И»), в древнекитайской мифологии культурный
герой, сын верховного божества Дицзюня, посланный на землю для избавления
людей от стихийных бедствий и очищения земли от чудовищ. И ... подробнее
Вьяса
Вьяса, легендарный древнеиндийский мудрец, почитавшийся «разделителем»
или составителем собраний вед и пуран, а также творцом «Махабхараты». По
рассказу «Махабхараты» Вьяса был сыном риши
Парашары ... подробнее
Сянь
Сянь («бессмертный»), сяньжэнь («бессмертный человек»), шэнь-сянь («божественный
бессмертный»), тяньсянь («небесный бессмертный», «небожитель»), в китайской
даосской и поздней народной мифологии ... подробнее
