Швинторог, в литовской мифологии и легендарной истории культурный герой,
князь, основатель особой погребальной традиции. Согласно русским летописям
и «Хронике» М. Стрыйковского, Швинторог стал править в 13 в. по смерти
отца Утенуса в Великом княжестве Литовском, Жемайтском и Русском. Перед
смертью он попросил своего сына Скирмонта сжечь его на мысу, где река Вильня
(Вильна) впадает в Велью (Вилию), в долине, называемой с тех пор Швинтороговой
(Swintoroh и др. от литов. «священный», и «рог, мыс, нос»). Так должны
были хоронить и других литовских князей. Скирмонт приказывает срубить лес
в долине и вместе со своими жрецами приносит в жертву богам домашних животных.
На большом костре сжигают Швинторога с его оружием, конём, соколом, охотничьими
собаками, любимым слугой. В костёр бросают рысьи и медвежьи когти, чтобы
Швинторог смог в судный день подняться на крутую гору, на которой будет
восседать бог. Предание о Швинтороге служит связующим звеном между мифологизированной
историей Литвы и её князей, потомков легендарного римлянина Палемона (родственник
Нерона, который со своими спутниками прибыл к устью Немана и дал начало
родословию литовских князей; ср. связь трупосожжения в легендах о Швинтороге
с языческой римской традицией), и предысторией, где впервые выступают князья
с бесспорно литовскими именами, а со Скирмонтом связываются уже реальные
исторические события. Возможно, что источником имени Швинторога было название
места впадения Вильни в Велью (ср. литов. топоним Sventragis и т. п.).
В Швинтороговой долине горел вечный огонь и находилось капище Перкунаса,
атрибутом которого был рог (ср. рогатого Перкунаса, его рогатый скот, топонимы
типа Perkfinragis, «рог Перкунаса», и т. п.). Есть основания предположить
связь Швинторога, как основателя земной традиции, внизу (в долине) и Перкунаса
вверху (на горе или на небе), уподобление Швинторога Перкунасу или служение
громовержцу. Сокол, конь и собака, сожжённые вместе с Швинторогом, по-видимому,
- классификаторы трёх зон космоса
(небо - земля - преисподняя), которые стали доступны Швинторогу после смерти.
Отзывы
Читайте также:
Авдотья Рязаночка
Авдотья Рязаночка - Образ Авдотьи Рязаночки — несомненно, вымышленный,
не имеющий летописного прототипа, встречается он в исторической песне,
сложенной, повидимому, в середине XIII ... подробнее
Трита
Трита, Фрита (авест. букв. «третий»), в иранской мифологии третий человек,
приготовивший напиток хаому
(«Ясна» 9, 10, «Видевдат» 20,2). О Трите рассказывает Заратуштре
сам Хаома (божество этого ... подробнее
Бакероро и Итубори
Бакароро и Итубори, в мифологии индейцев бороро братья-близнецы, культурные герои. Согласно мифу, Бакароро и Итубори дети от женщины и ягуара. Вскоре после рождения они убили сокола, ... подробнее
Гулльвейг
Гулльвейг
(др.-исл. Gullveig, повидимому, «сила золота»), в скандинавской мифологии
злая колдунья — Хейд (др.-исл. Heiur,
«ведьма») знающая сейдр (колдовство ванов и посланная ванами
во вред ... подробнее
Рем
Ромул
(Romulus), в римской мифологии основатель и эпоним Рима. О происхождении
Ромул и его брата-близнеца Рема существовали различные версии: они - сыновья
или внуки Энея; сыновья дочери ... подробнее
