Швинторог, в литовской мифологии и легендарной истории культурный герой,
князь, основатель особой погребальной традиции. Согласно русским летописям
и «Хронике» М. Стрыйковского, Швинторог стал править в 13 в. по смерти
отца Утенуса в Великом княжестве Литовском, Жемайтском и Русском. Перед
смертью он попросил своего сына Скирмонта сжечь его на мысу, где река Вильня
(Вильна) впадает в Велью (Вилию), в долине, называемой с тех пор Швинтороговой
(Swintoroh и др. от литов. «священный», и «рог, мыс, нос»). Так должны
были хоронить и других литовских князей. Скирмонт приказывает срубить лес
в долине и вместе со своими жрецами приносит в жертву богам домашних животных.
На большом костре сжигают Швинторога с его оружием, конём, соколом, охотничьими
собаками, любимым слугой. В костёр бросают рысьи и медвежьи когти, чтобы
Швинторог смог в судный день подняться на крутую гору, на которой будет
восседать бог. Предание о Швинтороге служит связующим звеном между мифологизированной
историей Литвы и её князей, потомков легендарного римлянина Палемона (родственник
Нерона, который со своими спутниками прибыл к устью Немана и дал начало
родословию литовских князей; ср. связь трупосожжения в легендах о Швинтороге
с языческой римской традицией), и предысторией, где впервые выступают князья
с бесспорно литовскими именами, а со Скирмонтом связываются уже реальные
исторические события. Возможно, что источником имени Швинторога было название
места впадения Вильни в Велью (ср. литов. топоним Sventragis и т. п.).
В Швинтороговой долине горел вечный огонь и находилось капище Перкунаса,
атрибутом которого был рог (ср. рогатого Перкунаса, его рогатый скот, топонимы
типа Perkfinragis, «рог Перкунаса», и т. п.). Есть основания предположить
связь Швинторога, как основателя земной традиции, внизу (в долине) и Перкунаса
вверху (на горе или на небе), уподобление Швинторога Перкунасу или служение
громовержцу. Сокол, конь и собака, сожжённые вместе с Швинторогом, по-видимому,
- классификаторы трёх зон космоса
(небо - земля - преисподняя), которые стали доступны Швинторогу после смерти.
Отзывы
Читайте также:
Этол
Этол, в греческой мифологии сын элидского царя Эндимиона
и Ифианассы (Apollod. I 7, 6) (варианты: Астеродии, Гипериппы
или Хромии; Paus. V 1, 4), отец Плеврона
и Калидона, эпонимов городов в ... подробнее
Арам
АРАМ, в армянской мифологии герой, предок — эпоним армян. По его имени, согласно древним преданиям, стала называться другими народами страна армян [греками — Армен, иранцами и сирийцами ... подробнее
Деидамия
Деидамия, в греческой мифологии дочь царя острова Скирос Ликомеда,
у которого Фетида скрывала
своего сына Ахилла (нарядив в женское платье)
перед началом Троянской войны, т. к. ему была ... подробнее
Махасиддхи
Махасиддхи (санскр. «великий достигший»), в буддийской мифологии ваджраяны
полумифические лица, которые достигли совершенства путём йогической практики.
Считается, что было 84 Махасиддхи (Тилопа, ... подробнее
Скирон
Скирон, в греческой мифологии сын Посейдона
(вариант: Пелопса), разбойник. Он убивал
путников на дороге между Афинами и Мегарой, сбрасывал их в море, где их
пожирала чудовищная черепаха. По ... подробнее
