Шидургу-хаган, Шитыр тульгун - хан, в монгольской мифологии тангутский
государь, волшебник и знаток
природных тайн (аналогичен Цогтай-хану). В мифологических
сюжетах о Чингисхане
Шидургу-хаган - его антагонист; согласно поздней летописной традиции и
устным преданиям, причина конфликта между ними - посягательство Чингисхана,
подстрекаемого приближёнными, на жену Шидургу-хагана - Гурбельджин-гоа
(«ящерица-краса»). Шидургу-хагана трудно победить: он владеет чудесной
собакой, предсказывающей будущее и сообщающей о наступлении вражеских войск;
границы его государства охраняет старуха-волшебница (её убивает Хасар,
брат Чингисхана); Шидургу-хаган неуязвим и может быть убит известным лишь
ему способом (с помощью пёстрого шнура, находящегося у него в подошве).
Он - оборотень, принимающий
в течение дня облик ядовитой жёлто-пёстрой змеи,
рыже-пёстрого тигра и затем
- прекрасного светловолосого юноши (только в этом облике он и уловим).
Чингисхан вступает с ним в шаманский поединок, превращаясь соответственно
в птицу Гаруду, во льва,
в могучего старца (или в Хормусту},
и побеждает. Подобно Цогтаю, Шидургу-хаган тщетно пытается откупиться своими
знаниями о природных тайнах: он поднимает на небосводе звезду Цол-мон,
чтобы никогда не было холодно, созвездие Мечин, чтобы не было голода (вариант:
предлагает изловить Мечин, чтобы не было холодно, и Цолмон, чтобы не было
войны); он готов поделиться умением находить воду в безводной пустыне.
И, хотя он обучает добыванию огня, его тем не менее убивают. Перед смертью
Шидургу-хаган сообщает, что сохранение ему жизни повредило бы потомству
Чингисхана, а его гибель опасна для самого Чингисхана; при этом он предупреждает
о необходимости присмотреть за его вдовой. Действительно, доставшись победителю,
Гурбельджин-гоа кончает с собой, бросившись в реку (вариант, перед самоубийством
Гурбельджин-гоа оскопляет Чингисхана щипцами, что и оказывается причиной
его смерти).
Исторический прототип Шидургу-хагана - последний тангутский государь,
умерщвлённый по распоряжению Чингисхана после разгрома тангутского государства
Си-ся. Перед смертью его нарекли Шидургу («прямодушный, правдивый»). В
процессе мифологизации он сближается с тибетским государем Сронцзан Гамбо
(7 в.), канонизированным в центральноазиатском буддизме и называемым по-монгольски
Шидургу Толген Номун-хан («правдиво предугадывающий царь учения», см. Чойджины);
именно под этим именем в его модифицированной форме (Шитыр Тульгун-хан)
в основном и известен Шидургу-хаган в устных преданиях, его осмысление
способствует всяческому подчёркиванию семантики волхований и волшебства.
Отзывы
Читайте также:
Зигфрид (Сигурд)
Сигурд (др.-исл. Sigur?r, от sigr, «победа»),
Зигфрид (нем. Siegfried, средневерхненемецкое Sivrit), в германо-скандинавской
мифологии и эпосе герой. Подвиги Сигурда воспевает ряд песней «Старшей
Эдды» («Пророчество Грипира», «Речи Регина», «Речи Фафнира», «Речи Сигр-дривы»),
о его гибели рассказывается в «Отрывке песни о Сигурде», «Первой песни
о Гудрун», «Краткой песни о Сигурде», « ... подробнее
Фекла
Фекла, лат. Thekia), в христианских преданиях дева из Иконии, ученица
и спутница апостола
Павла. Случайно услышав проповедь пришедшего
в Иконию апостола, восхвалявшего аскетический образ жизни и целебат, Фекла
исполняется решимости сохранить чистоту девственности. По доносу её оскорблённого
жениха Павел брошен в темницу. Подкупив сторожей, Фекла проникает туда
и проводит всю ночь у ног апостола в душеспасительной беседе. Её мать настаивает
на том, чтобы Павел ... подробнее
Фороней
Фороней - в греческой мифологии сын бога реки Инаха и нимфы
Мелии («ясеневой»). Первый человек, живший в Пелопоннесе, его царь, научивший
людей жить сообществами и пользоваться ремёслами. Жители Аргоса отрицали,
что огонь дал людям Прометей,
и изобретение огня приписывали Форонею. (II 19, 5).
подробнее
Алкиона
Алкиона - в греческой мифологии: 1) одна из плеяд,
дочь Атланта, возлюбленная
Посейдона, мать знаменитого
своим богатством беотийского царя Гириея;
2) дочь Эола, жена фессалийского царя
Кеика, бросившаяся в море и превращённая богами
в зимородка (Алкиона — по-гречески «зимородок»).
Миф об Алкионе изложен в «Метаморфозах» Овидия (XI 270—748). подробнее
Фома и Ерема
Фома
и Ерема - персонажи древе русских повестей.
Знакомясь с этими героями (как и с героями повести о Ерше
Ершовиче), мы входим в особую область культуры Древней Руси — в ее
«смеховой мир». Люди той эпохи любили и умели смеяться — весело и добродушно,
но и зло, обидно... В произведениях устного творчества и в книжной литературе
смех был направлен на внешних врагов, но также и на «своих»: высмеивали
глупых и неумелых, трусливых и ленивых, обманщико.. подробнее
