Шидургу-хаган, Шитыр тульгун - хан, в монгольской мифологии тангутский
государь, волшебник и знаток
природных тайн (аналогичен Цогтай-хану). В мифологических
сюжетах о Чингисхане
Шидургу-хаган - его антагонист; согласно поздней летописной традиции и
устным преданиям, причина конфликта между ними - посягательство Чингисхана,
подстрекаемого приближёнными, на жену Шидургу-хагана - Гурбельджин-гоа
(«ящерица-краса»). Шидургу-хагана трудно победить: он владеет чудесной
собакой, предсказывающей будущее и сообщающей о наступлении вражеских войск;
границы его государства охраняет старуха-волшебница (её убивает Хасар,
брат Чингисхана); Шидургу-хаган неуязвим и может быть убит известным лишь
ему способом (с помощью пёстрого шнура, находящегося у него в подошве).
Он - оборотень, принимающий
в течение дня облик ядовитой жёлто-пёстрой змеи,
рыже-пёстрого тигра и затем
- прекрасного светловолосого юноши (только в этом облике он и уловим).
Чингисхан вступает с ним в шаманский поединок, превращаясь соответственно
в птицу Гаруду, во льва,
в могучего старца (или в Хормусту},
и побеждает. Подобно Цогтаю, Шидургу-хаган тщетно пытается откупиться своими
знаниями о природных тайнах: он поднимает на небосводе звезду Цол-мон,
чтобы никогда не было холодно, созвездие Мечин, чтобы не было голода (вариант:
предлагает изловить Мечин, чтобы не было холодно, и Цолмон, чтобы не было
войны); он готов поделиться умением находить воду в безводной пустыне.
И, хотя он обучает добыванию огня, его тем не менее убивают. Перед смертью
Шидургу-хаган сообщает, что сохранение ему жизни повредило бы потомству
Чингисхана, а его гибель опасна для самого Чингисхана; при этом он предупреждает
о необходимости присмотреть за его вдовой. Действительно, доставшись победителю,
Гурбельджин-гоа кончает с собой, бросившись в реку (вариант, перед самоубийством
Гурбельджин-гоа оскопляет Чингисхана щипцами, что и оказывается причиной
его смерти).
Исторический прототип Шидургу-хагана - последний тангутский государь,
умерщвлённый по распоряжению Чингисхана после разгрома тангутского государства
Си-ся. Перед смертью его нарекли Шидургу («прямодушный, правдивый»). В
процессе мифологизации он сближается с тибетским государем Сронцзан Гамбо
(7 в.), канонизированным в центральноазиатском буддизме и называемым по-монгольски
Шидургу Толген Номун-хан («правдиво предугадывающий царь учения», см. Чойджины);
именно под этим именем в его модифицированной форме (Шитыр Тульгун-хан)
в основном и известен Шидургу-хаган в устных преданиях, его осмысление
способствует всяческому подчёркиванию семантики волхований и волшебства.
Отзывы
Читайте также:
Оаннес
Оаннес, в шумеро-аккадской мифологии первочеловек в образе полурыбы-получеловека,
культурный герой (Оаннес - грецизированная форма его имени, приводимая
историком Беросом, 4-3 вв. до н. э.; ... подробнее
Икшваку
Икшваку (др.-инд. Iksvaku), в древнеиндийской мифологии царь, живший
в начале третаюги (см. Юга).
Будучи старшим сыном Ману Вайвасваты,
Икшваку появился на свет из его ноздри, когда тот чихнул ... подробнее
Кабил и Хабил
Кабил и Хабил, в мусульманской мифологии сыновья Адама.
Соответствуют библейским Каину и Авелю.
Коран излагает историю жертвоприношения двух сыновей Адама, не называя
их имён (5:30-34). Тот, чья ... подробнее
Тантал
Тантал,
в греческой мифологии герой, сын Зевса
и Плуто, царствовавший в области горы Сипила в южной Фригии (Малая Азия)
и славившийся своим богатством. По одной из версий мифа, он был женат на ... подробнее
Рокали
Рокапи, в грузинской мифологии персонаж, главенствующий над злыми хвостатыми
старухами - кудиани, которые приносят
ему людские сердца. Наказанный богом Рокапи прикован к железному шесту,
вбитому ... подробнее
