Шидургу-хаган, Шитыр тульгун - хан, в монгольской мифологии тангутский
государь, волшебник и знаток
природных тайн (аналогичен Цогтай-хану). В мифологических
сюжетах о Чингисхане
Шидургу-хаган - его антагонист; согласно поздней летописной традиции и
устным преданиям, причина конфликта между ними - посягательство Чингисхана,
подстрекаемого приближёнными, на жену Шидургу-хагана - Гурбельджин-гоа
(«ящерица-краса»). Шидургу-хагана трудно победить: он владеет чудесной
собакой, предсказывающей будущее и сообщающей о наступлении вражеских войск;
границы его государства охраняет старуха-волшебница (её убивает Хасар,
брат Чингисхана); Шидургу-хаган неуязвим и может быть убит известным лишь
ему способом (с помощью пёстрого шнура, находящегося у него в подошве).
Он - оборотень, принимающий
в течение дня облик ядовитой жёлто-пёстрой змеи,
рыже-пёстрого тигра и затем
- прекрасного светловолосого юноши (только в этом облике он и уловим).
Чингисхан вступает с ним в шаманский поединок, превращаясь соответственно
в птицу Гаруду, во льва,
в могучего старца (или в Хормусту},
и побеждает. Подобно Цогтаю, Шидургу-хаган тщетно пытается откупиться своими
знаниями о природных тайнах: он поднимает на небосводе звезду Цол-мон,
чтобы никогда не было холодно, созвездие Мечин, чтобы не было голода (вариант:
предлагает изловить Мечин, чтобы не было холодно, и Цолмон, чтобы не было
войны); он готов поделиться умением находить воду в безводной пустыне.
И, хотя он обучает добыванию огня, его тем не менее убивают. Перед смертью
Шидургу-хаган сообщает, что сохранение ему жизни повредило бы потомству
Чингисхана, а его гибель опасна для самого Чингисхана; при этом он предупреждает
о необходимости присмотреть за его вдовой. Действительно, доставшись победителю,
Гурбельджин-гоа кончает с собой, бросившись в реку (вариант, перед самоубийством
Гурбельджин-гоа оскопляет Чингисхана щипцами, что и оказывается причиной
его смерти).
Исторический прототип Шидургу-хагана - последний тангутский государь,
умерщвлённый по распоряжению Чингисхана после разгрома тангутского государства
Си-ся. Перед смертью его нарекли Шидургу («прямодушный, правдивый»). В
процессе мифологизации он сближается с тибетским государем Сронцзан Гамбо
(7 в.), канонизированным в центральноазиатском буддизме и называемым по-монгольски
Шидургу Толген Номун-хан («правдиво предугадывающий царь учения», см. Чойджины);
именно под этим именем в его модифицированной форме (Шитыр Тульгун-хан)
в основном и известен Шидургу-хаган в устных преданиях, его осмысление
способствует всяческому подчёркиванию семантики волхований и волшебства.
Отзывы
Читайте также:
Рафаил
Рафаил (евр. «исцели, боже»), в послебиблейской мифологии один из семи
великих ангелов (архангелов).
Апокрифическая книга Еноха (40, 9) признаёт его вторым в ряду архангелов
(после Михаила). В ... подробнее
Гипсипила
Гипсипила, в греческой мифологии дочь правителя Лемноса Фоанта, во
время царствования которого лемносские женщины отказались почитать Афродиту;
в наказание за это богиня наделила их таким дурным ... подробнее
Кекроп
Кекроп, в греческой мифологии афинский царь,
автохтон (рождённый землёй). Его внешний вид - получеловека и полузмея
- указывает на глубокую древность и хтонизм образа. Став первым царём ... подробнее
Чингисхан
Чингисхан, персонаж мифологии монгольских народов, восходящий к реальному
лицу - полководцу, основателю монгольской империи 13 в. Многие мифологические
мотивы и связанные с ним представления ... подробнее
Хануман
Хануман - в индуистской мифолгии обезьяна, имеющая божественнное
происхождение. Хануман был сыном бога ветра Ваю
и обезьяны. Прославился как мудрый советник царя обезьян ... подробнее
