Эпей
- в греческой мифологии участник Троянской войны, строитель
деревянного коня. Образ Эпея отмечен в античной традиции
некоторой противоречивостью. Он один из наименее уважаемых ахейских воинов,
отличающийся лишь грубой физической силой; на погребальных играх в честь
Патрокла он одерживает победу в кулачном
бою, но терпит позорное поражение в метании диска (Нот. II.
XXIII 653-99, 838-40). По Стесихору (frg. 23), Эпей носил воду
Атридам.
Согласно «Малой Илиаде», к строительству коня Эпея побудила Афина,
желая таким образом возвысить его среди других героев. По другой версии,
восходящей, вероятно, к «Эфиопиде», идея создания деревянного коня принадлежит
Одиссею,
который избирает Эпея как уже известного мастера. Платон («Ион» IV 533а)
называет Эпея скульптором; в храме Аполлона
Ликейского в Аргосе в историческое время показывали статую Гермеса
работы Эпея. У Каллимаха излагается рассказ о статуе Гермеса, сделанной
им во время пребывания ахейцев под Троей
и занесённой морскими волнами в Энос на фракийское побережье, где она стала
предметом культового почитания.
Отзывы
Читайте также:
Шэнь-нун
Шэнь-нун («божественный земледелец»), в древнекитайской мифологии один
из центральных культурных героев, с именем которого связывается начало
земледелия, мудрый правитель. Образ его, видимо, ещё на весьма ранней стадии
контаминировался с образом солярного божества Янь-ди.
По преданию, мать Шэнь-нуна - Нюй-дэн зачала его после того,
как увидела чудесного дракона.
Представляется, что Шэнь-нун имел такой же облик, как и другие мифические
первопредки (Нюй-ва, Фу-си),
- ... подробнее
Зяунг
Зяунг, во вьетской мифологии и фольклоре эпический
богатырь. Происхождение этого образа связано с представлениями о божестве
грома и с земледельческими культами; по одной из версий, Зяунг- перевоплощение
Лак Лаунг Куана. В годину нашествия на вьетнамскую землю войска китайской
династии Инь Зяунг, ещё малыш, потребовал, чтоб выковали ему железного
коня, железную островерхую шапку, железную палицу (в вариантах - меч).
Мальчик стал поглощать много еды и питья, превратился ... подробнее
Бай ди
Бай-ди («белый правитель»), «белый император») в древнекитайской мифологии
правитель Запада наряду с правителями других стран света: Востока – Тай-хао
(см. Фу-си), Юга – Ян-ди (см.Шень-нун),
Севера – Хей ди (см. Чжуань-сюй) и Центра – Хуан
ди. Бай-ди ассоциируется с повелителем Запада Шао-хао и по древней
системе чередования пяти первоэлементов с металлом, белым цветом, осенью,
планетой Цзинь-синь или Тай-бай Цзинь-синь (Венера). Согласо с ... подробнее
Пуластья
Пуластья (др.-инд. Pulastya), в индуистской мифологии один из Праджапати.
Потомками Пуластьи были ванары (обезьяны), киннары,
ракшасы (Мбх. I 60, 7) и среди
них герои «Рамаяны» - Равана,
Кумбхакарна, Шурпанакха и Вибхишана - дети Вишраваса, старшего сына Пуластьи.
По мифическому преданию, через Пуластью Брахмой
были переданы людям многие пураны.
подробнее
Тидей
Тидей - в греческой мифологии сын Ойнея, царя Этолии, отец Диомеда.
Вследствие совершённого им убийства (возможно, невольного) одного из родственников
Тидей вынужден бежать из дому. Он находит убежище и получает очищение у
Адраста, царя Аргоса, к которому в это же
время прибывает изгнанный из Фив Полиник.
Согласно версии, встречающейся у Еврипида (Suppl. 131-150;
Phoen. 408-423), между Тидеем и Полиником возникает ссора. Адраст,
застигнув противни ... подробнее
