Эсфирь, Eсфирь (евр. Esther,), в иудаистической мифологии героиня,
спасшая свой народ в эпоху владычества персидского царя Ксеркса
(именуемого в Библии Артаксерксом); главный персонаж Книги Есфири, вошедшей
в иудейский (ветхозаветный) канон, которая читается в праздник пурим. Иудейка
Эсфирь (её имя также было Гадасса), будучи сиротой, жила в Сузах и воспитывалась
родственником Мардохеем (греч., в оригинале: Мордехай). После того как
царь, разгневанный на царицу Астинь (греч. в оригинале: Вашти),
отказавшуюся явиться на званый царский пир, её устранил и приказал собрать
прекрасных девиц со всего царства, его выбор пал на Эсфирь, избранную им
царицей. Через неё Мардохей извещает царя о готовящемся против
него заговоре и тем самым спасает ему жизнь, о чём царь приказывает записать
в памятной книге. Как правоверный иудей, Мардохей отказывается кланяться
царскому любимцу визирю Аману, который этим уязвлён настолько,
что замышляет погубить весь иудейский народ и добивается от царя рассылки
по всем подвластным областям приказа о поголовном его истреблении. Мардохей
взывает о помощи к Эсфири, и та после трёхдневного поста и молитвы незванной
является к царю (за что ей грозит смертная казнь). Однако царь проявляет
к ней милость и обещает исполнить любое её желание, но Эсфирь ограничивается
приглашением его вместе с Аманом к себе на пир. На пиру царь повторяет
своё обещание, но она лишь снова зовёт их к себе назавтра. Аман, исполненный
гордости, решает просить царя повесить Мардохея и готовит виселицу вышиной
в пятьдесят локтей. В эту ночь царю не спится, и он приказывает читать
ему памятную книгу. Прочитав о разоблачении заговора Мардохеем, царь решает
почтить его и наутро приказывает Аману провести его по городу в царском
облачении и верхом на царском коне.
Вечером на пиру Эсфирь открывает своё желание, прося царя пощадить
её вместе с её народом, и объявляет Амана своим врагом. Царь в гневе выходит
в сад, а Аман припадает к ложу Эсфири моля её о заступничестве; увидев
это, вернувшийся царь решает, что тот насилует царицу. Амана вешают на
виселице, уготованной им Мардохею, который занимает его место при дворе
и рассылает по областям письма, отменяющие избиение иудеев, а дни, когда
оно было назначено, объявляются праздником пурим («днем празднества и веселья»).
Приурочение изложенных событий к празднику пурим (неясного происхождения)
объясняется тем, что Аман, выбирая день для истребления иудеев, бросал
жребий - пур (Есф. 9, 17; 9, 24- 26; Ср. 3, 7).
Отзывы
Читайте также:
Альбэ
Альбэ, культурный герой в кетской мифологии, первый человек правремени
и (наряду с Дохом) первый шаман; преследователь
Хоседэм. В поисках её подземного жилища Альбэ своим ... подробнее
Хрисенда
Хрисеида - греч. дочь Хриса, жреца храма Аполлона
Сминфейского. Была похищена царем Агамемноном,
от которого родила мальчика, названного так-же Хрисом (по другой версии,
отцом ребенка был сам ... подробнее
Маудгальяяна
Маудгальяяна, в буддийской мифологии (наряду с Шарипутрой)
главный ученик Шакьямуни. Маудгальяяна
имел наибольшие магические способности. Он мог создавать разнообразные
формы живых существ и сам ... подробнее
Вирбий
Вирбий (Virbius), в римской мифологии возлюбленный или слуга Дианы,
почитавшийся вместе с ней в священной роще на озере Неми (область Ариция,
Италия). По одному из мифов. Вирбий отождествлялся с ... подробнее
Исмена
Исмена,
в греческой мифологии сестра Антигоны,
не способная разделить её героическую решимость похоронить брата Полиника
вопреки запрету царя Креонта. Когда Антигону
приводят к царю, Исмена ... подробнее
