Эсфирь, Eсфирь (евр. Esther,), в иудаистической мифологии героиня,
спасшая свой народ в эпоху владычества персидского царя Ксеркса
(именуемого в Библии Артаксерксом); главный персонаж Книги Есфири, вошедшей
в иудейский (ветхозаветный) канон, которая читается в праздник пурим. Иудейка
Эсфирь (её имя также было Гадасса), будучи сиротой, жила в Сузах и воспитывалась
родственником Мардохеем (греч., в оригинале: Мордехай). После того как
царь, разгневанный на царицу Астинь (греч. в оригинале: Вашти),
отказавшуюся явиться на званый царский пир, её устранил и приказал собрать
прекрасных девиц со всего царства, его выбор пал на Эсфирь, избранную им
царицей. Через неё Мардохей извещает царя о готовящемся против
него заговоре и тем самым спасает ему жизнь, о чём царь приказывает записать
в памятной книге. Как правоверный иудей, Мардохей отказывается кланяться
царскому любимцу визирю Аману, который этим уязвлён настолько,
что замышляет погубить весь иудейский народ и добивается от царя рассылки
по всем подвластным областям приказа о поголовном его истреблении. Мардохей
взывает о помощи к Эсфири, и та после трёхдневного поста и молитвы незванной
является к царю (за что ей грозит смертная казнь). Однако царь проявляет
к ней милость и обещает исполнить любое её желание, но Эсфирь ограничивается
приглашением его вместе с Аманом к себе на пир. На пиру царь повторяет
своё обещание, но она лишь снова зовёт их к себе назавтра. Аман, исполненный
гордости, решает просить царя повесить Мардохея и готовит виселицу вышиной
в пятьдесят локтей. В эту ночь царю не спится, и он приказывает читать
ему памятную книгу. Прочитав о разоблачении заговора Мардохеем, царь решает
почтить его и наутро приказывает Аману провести его по городу в царском
облачении и верхом на царском коне.
Вечером на пиру Эсфирь открывает своё желание, прося царя пощадить
её вместе с её народом, и объявляет Амана своим врагом. Царь в гневе выходит
в сад, а Аман припадает к ложу Эсфири моля её о заступничестве; увидев
это, вернувшийся царь решает, что тот насилует царицу. Амана вешают на
виселице, уготованной им Мардохею, который занимает его место при дворе
и рассылает по областям письма, отменяющие избиение иудеев, а дни, когда
оно было назначено, объявляются праздником пурим («днем празднества и веселья»).
Приурочение изложенных событий к празднику пурим (неясного происхождения)
объясняется тем, что Аман, выбирая день для истребления иудеев, бросал
жребий - пур (Есф. 9, 17; 9, 24- 26; Ср. 3, 7).
Отзывы
Читайте также:
Тидей
Тидей - в греческой мифологии сын Ойнея, царя Этолии, отец Диомеда.
Вследствие совершённого им убийства (возможно, невольного) одного из родственников
Тидей вынужден бежать из дому. Он находит ... подробнее
Агарь
АГАРЬ (ср. этнич. обозначение араб. «агаряне», а также глагол «отвращаться», «откочёвывать», «бежать», откуда араб. «бегство»), в ветхозаветных преданиях египтянка, рабыня Сарры ... подробнее
Ан Аргыл Ойун
АН АРГЫЛ ОЙУН, Аан аргыл ойуун («первый большой шаман»), в якутской мифологии первый «чёрный» шаман. Ан арыгл ойун настолько могуществен, что воскрешает умерших три года назад и ... подробнее
Агастья
Агастья - в древнеиндийской мифологии божественный мудрец (риши), которому
приписываются многие гимны «Ригведы». Агастья, как и его
сводный брат Васишгха,
считается сыном Митры и ... подробнее
Сарпедон
Сарпедон, в греческой мифологии:
1) гигант, сын Посейдона,
убитый Гераклом;
2) один из трёх братьев, рождённых Европой
от Зевса на острове Крит.
Изгнанный братом Миносом с Крита, он ... подробнее
