Эсфирь, Eсфирь (евр. Esther,), в иудаистической мифологии героиня,
спасшая свой народ в эпоху владычества персидского царя Ксеркса
(именуемого в Библии Артаксерксом); главный персонаж Книги Есфири, вошедшей
в иудейский (ветхозаветный) канон, которая читается в праздник пурим. Иудейка
Эсфирь (её имя также было Гадасса), будучи сиротой, жила в Сузах и воспитывалась
родственником Мардохеем (греч., в оригинале: Мордехай). После того как
царь, разгневанный на царицу Астинь (греч. в оригинале: Вашти),
отказавшуюся явиться на званый царский пир, её устранил и приказал собрать
прекрасных девиц со всего царства, его выбор пал на Эсфирь, избранную им
царицей. Через неё Мардохей извещает царя о готовящемся против
него заговоре и тем самым спасает ему жизнь, о чём царь приказывает записать
в памятной книге. Как правоверный иудей, Мардохей отказывается кланяться
царскому любимцу визирю Аману, который этим уязвлён настолько,
что замышляет погубить весь иудейский народ и добивается от царя рассылки
по всем подвластным областям приказа о поголовном его истреблении. Мардохей
взывает о помощи к Эсфири, и та после трёхдневного поста и молитвы незванной
является к царю (за что ей грозит смертная казнь). Однако царь проявляет
к ней милость и обещает исполнить любое её желание, но Эсфирь ограничивается
приглашением его вместе с Аманом к себе на пир. На пиру царь повторяет
своё обещание, но она лишь снова зовёт их к себе назавтра. Аман, исполненный
гордости, решает просить царя повесить Мардохея и готовит виселицу вышиной
в пятьдесят локтей. В эту ночь царю не спится, и он приказывает читать
ему памятную книгу. Прочитав о разоблачении заговора Мардохеем, царь решает
почтить его и наутро приказывает Аману провести его по городу в царском
облачении и верхом на царском коне.
Вечером на пиру Эсфирь открывает своё желание, прося царя пощадить
её вместе с её народом, и объявляет Амана своим врагом. Царь в гневе выходит
в сад, а Аман припадает к ложу Эсфири моля её о заступничестве; увидев
это, вернувшийся царь решает, что тот насилует царицу. Амана вешают на
виселице, уготованной им Мардохею, который занимает его место при дворе
и рассылает по областям письма, отменяющие избиение иудеев, а дни, когда
оно было назначено, объявляются праздником пурим («днем празднества и веселья»).
Приурочение изложенных событий к празднику пурим (неясного происхождения)
объясняется тем, что Аман, выбирая день для истребления иудеев, бросал
жребий - пур (Есф. 9, 17; 9, 24- 26; Ср. 3, 7).
Отзывы
Читайте также:
Керсаспа
Керсаспа, в иранской мифологии герой-дэвоборец, из рода Сама, сын Триты,
«вооружённый палицей» («Ясна» IX). Имя Керсаспа отражает культ коня (аспа
- «конь»). Керсаспа - победитель трёх драконов-дэвов.
«Он убил чудовище Срувар, коней глотавшее, людей глотавшее, полное яда»,
который бил струёй вышиной в сажень. Он победил Гандарва, «стремившегося
уничтожить вещественный мир справедливости» с помощью Ардвисуры
Анахиты. Дракон Снавидка, рогатый и камнерукий, грозил низ ... подробнее
Коркут
Коркут, Хорхут, в мифологии казахов первый шаман,
покровитель шаманов и певцов, изобретатель струнного инструмента кобыз.
До принятия ислама Коркут - Божество (на что указывает его связь с шаманством),
близкое образу Буркут-баба, представлявшееся бессмертным. С утверждением
ислама возник особый миф о смерти Коркута. По наиболее распространённому
его варианту, Коркут увидел во сне людей, рывших ему могилу. Желая спастись
от смерти, он уехал далеко от этих мест, но опять увидел тот же сон. Коркут
продолжал странст ... подробнее
Шунахтепа
Шунахтепа (др.-инд. букв. - «собачий хвост»), в древнеиндийской мифологии
мудрец и знаток жертвоприношений. Однажды царь Харишчандра просил Варуну
даровать ему сына, которого он по обету принесёт Варуне в жертву. Когда
же сын (по имени Рохита) родился, царь всё время откладывал
срок жертвоприношения. Подросши, Рохита скрылся в лесах, где вёл подвижническую
жизнь. За невыполнение обета Варуна наслал на царя водянку. Несколько раз
Рохита пытался вернуться к отцу, чтобы помочь ... подробнее
Завулон
Завулон (греч. ?, евр., «оставаться»,
«находиться», , «помещение», «храм»), в ветхозаветном предании один из
двенадцати сыновей Иакова, последний из шести
сыновей, рождённых Лией (Быт. 30, 20); родоначальник-эпоним
одного из «колен Израилевых». В песне Деворы, относящейся к древнейшим
частям Ветхого завета, говорится, что пришли «от Заву лона владеющие тростию
писца», что «Завулон - народ, обрекший душу свою на смерть» ... подробнее
Фекла
Фекла, лат. Thekia), в христианских преданиях дева из Иконии, ученица
и спутница апостола
Павла. Случайно услышав проповедь пришедшего
в Иконию апостола, восхвалявшего аскетический образ жизни и целебат, Фекла
исполняется решимости сохранить чистоту девственности. По доносу её оскорблённого
жениха Павел брошен в темницу. Подкупив сторожей, Фекла проникает туда
и проводит всю ночь у ног апостола в душеспасительной беседе. Её мать настаивает
на том, чтобы Павел ... подробнее
