Юдхищтхира (др.-инд. Yudhigthira), герой древнеиндийского эпоса «Махабхарата»,
старший среди братьев пандавов, сын жены царя Панду
Кунти от бога Дхармы. В «Махабхарате»
Юдхищтхира является воплощением дхармы - закона, долга, справедливости.
Он олицетворяет собой тип «священного царя», и его царство рисуется царством
довольства и благоденствия всех подданных. Подвиги Юдхищтхира в эпосе не
столько воинские, сколько подвиги мудрости и чести. Когда Дурьодхана, желая
погубить пандавов, приказывает поджечь смоляной дом, в котором они жили,
Юдхищтхира разгадывает его замысел и выводит братьев через заранее прорытый
подземный ход. Во время пребывания пандавов в лесу Юдхищтхира освобождает
Бхиму от смертельных объятий змея Нахуши,
ответив на вопросы, которые тот задаёт. В другой раз он разрешает загадки
якши, умертвившего четырёх братьев, и возвращает их к жизни. Даже страсть
Юдхищтхира к игре в кости, из-за которой после проигрыша Юдхищтхира дяде
кауравов Шакуни пандавы должны были удалиться
в изгнание, понимается в эпосе как признак его высокого разума. Юдхищтхира
постоянно удерживает братьев от нападения на кауравов до истечения условленного
срока изгнания, предпочитает мир войне с ними. Но когда война, несмотря
на все его усилия, начинается, он, безоружный, приходит в стан кауравов,
чтобы испросить у старейшин рода прощение за предстоящее кровопролитие.
После окончания войны Юдхищтхира становится царём в Хастинапуре. Он совершает
ашвамедху и покоряет всех царей земли; однако, удручённый гибелью своих
родичей, он решает покинуть мирскую жизнь, оставив на троне Парикшига.
Вместе с братьями и Драупади Юдхищтхира уходит в Гималаи.
В пути его спутники гибнут, а сам Юдхищтхира попадает в царство Индры,
где он и его родичи удостаиваются небесного блаженства.
Отзывы
Читайте также:
Вена
Вена (др.-инд. Vena), в индийской мифологии царь, сын Анги или Ману
(или потомок его). О В. рассказывается в «Махабхарате», «Вишну-пуране»,
«Бхагавата-пуране», «Хариванше» и др. Став царём, Вена ... подробнее
Ананда
Ананда (санскр. и пали апапоа, «радость»), в буддийской мифологии кузен
и любимый ученик Шакьямуни. В основе
образа Ананды стоит, по-видимому, историческое лицо, жизнеописание ... подробнее
Дор
Дор, Дорос, в греческой мифологии сын Эллина
и нимфы Орсеиды,
брат Ксуфа и Эола;
получил от отца землю «против Пелопоннеса», жители которой были названы
его именем — дорийцы (Apollod. I 7, 3). По ... подробнее
Махасиддхи (санскр. «великий достигший»), в буддийской мифологии ваджраяны
полумифические лица, которые достигли совершенства путём йогической практики.
Считается, что было 84 Махасиддхи (Тилопа, ... подробнее
