КОРОВА, во многих древних и архаи-ческих религиях символ плодородия, изобилия,
благоденствия. В одной из версий египетского мифа солнечный бог Ра
поднимается из океана на небесной Корове (иногда отождествляется с Нут),
которая встала из воды (где её двойником была «великая корова в воде» Метуэр,
известная уже в 3-м тыс. до н. э.) и превратилась в небо. Когда в высоте
у Коровы закружилась голова, Ра создал восемь божеств — хех, которые поддерживали
её ноги, а бога Шу поместил под Корову,
чтобы тот поддерживал её брюхо и стерёг хех. В «Текстах пирамид» об умершем
фараоне говорится, что великая Корова беременеет им, рождает его и поддерживает
своими крыльями. Небесная Корова ежедневно дает жизнь телёнку, который
вырастает в быка, чтобы зачать нового телёнка. Небесной коровой, родившей
солнце, считалась также Хатор, нередко
выступающая в функции богини плодородия. В индийской мифологии корова Камадхену
, исполняющая любые желания, появилась из океана при его пахтанье.
Образ молочного изобилия, характерный
для общеиндоевропейской мифологической традиции, отражен в многочисленных
метафорах ведийской поэзии и в этимологии др.-ирл. duan. (« песня, стих»),
восходящего к тому же корню, что и аипа. В «Ригведе», гомеровском эпосе
и латинскоиязыке слово «вымя» Коровы означает в то же время «изобилие,
плодородие (др.-инд. вед. udhar, греч. у Гомера , лат. uber).
Общеиндоевропейским
мифологическим представлениям о Корове соответствует обряд принесения богам
в жертву стельной коровы реконструируемый путём сравнения ведийского
и римского ритуалов и следа сходного ритуала в завещании хеттского царя
Хаттусилиса I. В ближне восточных и греческой мифологиях известны рассказы
о боге (аккад. Сина, угарит. Алиййану-Балу, хеттско-хуррит. бог солнца,
греч. Зевс), влюблявшемся в
Корову (соответственно в греческой мифологии Ио и Гера
Аргосская принимают облик Коровы). В хеттско-хурритском мифе бог солнца,
влюбившийся в Корову, превращается в юношу и обращается к ней с притворными
упрёками, грозя наказанием за потраву луга, на котором она кормилась. После
встречи с богом Корова беременеет и рождает сына — человека. Корова взывает
к небу и просит у бога солнца милости. Она жалуется на то, что, будучи
четвероногой, родила двуногого сына. Корова хочет съесть своего сына, но
бог солнца спускается с неба и велит своему советнику отнести ребёнка в
горы, где его должны сторожить змей и птицы. С культом Коровы у тода (в
Южной Индии) и скотоводческих племён Африки связана мифологическая и ритуальная
роль молока как сакрально чистого напитка.
Отзывы
Читайте также:
Овца
ОВЦА. В разных мифопоэтических системах символические значения Овца отличаются
большой устойчивостью и единством — робость, стыдливость, кротость, безобидность,
пассивность, терпение, простота, податливость, невинность, мягкость, нежность,
любовь, жертвенность (жертва). Иногда эти значения «ухудшаются» — безынициативность,
подражательность, глупость, упрямство, блуждание.
В биологическом виде, представленном
Овца, с мифопоэтической точки зре-ния ... подробнее
Бык
БЫК. В ряде мифологий (шумерской, египетской и др.) обнаруживаются разнообразные
связи быка и соответствующего ему мифологического образа: полное их тождество,
бык как земное воплощение бога или как его атрибут и др. В Древнем Двуречье,
в Средней Азии 3—2-го тыс. до н. э., в древнеиранской и древнеиндийской
традициях Бык — прежде всего образ лунного божества. В иранской мифологии
месяц называется «имеющим семя Быка», в Шумере и Аккаде бог ... подробнее
Лягушка
ЛЯГУШКА. В различных мифопоэтических системах функции Лягушки, как положительные
(связь с плодородием, производительной силой, возрождением), так и отрицательные
(связь с хтоническим миром, мором, болезнью, смертью), определяются прежде
всего её связью с водой, в частности с дождём. В схеме древа мирового или
трёх космологических зон Лягушка (вместе другими хтоническими животными
приурочена соответственно к корня у и к нижнему миру, прежде всего к под
земным водам. ... подробнее
Павлин
ПАВЛИН. Мифопоэтический образ Павлина, основанный на внешних особенностях
этой птицы (форма и характерная расцветка хвоста, походка и пр.), покрывает
широкий спектр астральной символики — от космоса в его полноте и звёздного
неба до лунного и солнечного круга. В ирано-суфийском мифе бог сотворил
мировой дух в образе Павлина и дал ему посмотреть на его собственное отражение
в чудесном зеркале, отчего Павлин., потрясённый величием увиденного, пролил
капельки пота, из которых про ... подробнее
Паук
ПАУК. В мифопоэтических традициях с образом Паука связываются творческая
деятельность, профессионально-ремесленные навыки, трудолюбие, благоприятные
предзнаменования (ср. в связи с этим запрет убивать Паука), мудрость, а
также холодная жестокость (ср. высасывание крови, дьяво-личность как реализацию
символических значений Паука в христианстве), жадность, злобность, колдовские
способности. Известно использование Паука в магической мед ... подробнее
