ПАУК. В мифопоэтических традициях с образом Паука связываются творческая
деятельность, профессионально-ремесленные навыки, трудолюбие, благоприятные
предзнаменования (ср. в связи с этим запрет убивать Паука), мудрость, а
также холодная жестокость (ср. высасывание крови, дьяво-личность как реализацию
символических значений Паука в христианстве), жадность, злобность, колдовские
способности. Известно использование Паука в магической медицине как для
предохранения человека от болезней, так и для насылания их
на него (в чёрной магии). С магическими целями Паука изображается на талисманах
I североамериканские индейцы чиплева подвешивали над колыбелью
младенца паутинку, чтобы предохра-нить его от какого-либо вреда). Известны
рассказы о том, как Паук спас младенца Христа от
жестокости Ирода (ср. аналогичные мотивы о спасении от врагов Давида,
Мухаммада с помощью Паука и сотканной ими паутины). Превращённый
в Паука за некий проступок мифологический персонаж человеческой природы
(ср. греческий миф об Арахне) сохраняет способность к ремеслу.
В других случаях обладающий искусством тканья Паук обучает
людей перворемеслу (у южноамериканских индейцев
тоба Паук был первым ткачом); оно нередко является первым
из ремесел, благодаря которому был создан мир или
важнейшие его части. Так, в древнеиндийской традиции Брахма,
подобно Пауку, ткёт из самого себя паутину мировых законов и явления (здесь
паутина — образ космической ткани, первовещества
вселенной); у народов акан (Западная Африка) паук Ананси — старейшее из
живых существ, у науранцев — божественный Паук-творец Ареоп-Энап
создает из раковины улитки землю, из пота — первородное море и из камней
— людей; божество-творец у индейцев сиу — паук Сусистинако, изобразив
в нижнем мире крест, определил четыре основные стороны света. Мотиву превращения
человека в Паука в наказание близок мотив оборотничества Паука (ср., например,
китайское предание о Пауке-оборотне, который принимает вид буддийского
монаха, играющего на цитре; подаренная герою цитра превращается в паутину
и опутывает его). В дунганской мифологической сказке красивый юноша-Паук
по ночам приходит к девуш-ке, которая с каждым днем тает; он был обнаружен
с помощью иголки с ниткой, воткнутой в его одежду, но люди не смели его
убить, так как огненная рука с неба (= молния) похитила Паука-оборотня.
В целом ряде фольклорных текстов паутина служит путеводной и / или спасительной
нитью, соединяющей при этом небо и землю либо какие-нибудь точки горизонтальной
плоскости (в амхарской сказке умный Паук сумел перебраться через ручей
на легкой паутинке, подхваченной ветром). Способность к передвижению во
всех направлениях объясняет постоянно отмечаемый в сказках мотив хитрости
Паука, нередко выступающего как трикстер (ср.: «Я был хитёр, я придумал
хитрость» в одной из сказок хауса), хотя обманывают и Паука. Мотив хитрости
Паука иногда сочетается с мотивами жадности и жестокости (ср. сказки о
Пауке и мухах, комарах и других мелких насекомых; русскую сказку о
мизгире — Афанасьев № 85—86, ср. «Запутался, что мизгирь в тенетах»). Одна
из очень популярных персонификаций Паука — распространённый у американских
индейцев образ Паука-мужчины и Паука-женщины, выступающих в качестве творцов,
культурных героев, трикстеров.
Отзывы
Читайте также:
Ласточка
ЛАСТОЧКА. В мифологических представлениях образ Ласточки обладает широкой
символикой. В греческом мифе о двух сестрах Прокне и Филомеле боги превращают
Филомелу в ... подробнее
Корова
КОРОВА, во многих древних и архаи-ческих религиях символ плодородия, изобилия,
благоденствия. В одной из версий египетского мифа солнечный бог Ра
поднимается из ... подробнее
Конь
КОНЬ, лошадь. Играет важную роль во многих мифологических системах Евразии.
Является атрибутом (или образом) ряда божеств. На Коне передвигаются (по
небу и из одной ... подробнее
Козел
КОЗЕЛ. Мифологические представления о Козле подчёркивают прежде всего его
исключительную сексуальность (в сниженном виде — похотливость) и плодовитость.
Отсюда его ... подробнее
Леопард
ЛЕОПАРД, барс, пантера. Мифологический образ Леопард появляется уже в неолитических
культурах Чатал-Хю-юка (7—6-е тыс. до н. э.) и Хаджилара (8—7-е тыс. до
н. э.) в ... подробнее
