АДНАН - в мусульманской традиции предок — эпоним всех «северных»
арабов, противопоставлявшихся «южным» арабам — потомкам Кахтана.
Эта этногенеалогическая группа в предании называется также
по другим эпонимам — потомкам Аднана. — Маадд или Низар.
Отзывы
Читайте также:
Трос
Трос, Трой, в греческой мифологии внук Дардана,
сын Эрихтония, основатель и первый
царь Трои. От брака с Каллироей,
дочерью Скамандра, имел сыновей Ила, Ассарака и Ганимеда
(Apollod. Ill 12, 1-3; по другой версии мифа, основателем Трои был сын
Троса Ил, от имени которого другое название Трои - Илион).
подробнее
Пенфесилея
Пенфесилея,
Пентесилея, в греческой мифологии царица амазонок,
дочь бога Ареса и Отреры
(Hyg. Fab. 112). Во время Троянской войны Пенфесилея с амазонками
пришла на помощь троянцам и пала в поединке с Ахиллом.
Ахилл был очарован красотой мёртвой Пенфесилеи, что вызвало насмешки Терсита,
тут же на месте убитого Ахиллом. подробнее
Трита
Трита, Фрита (авест. букв. «третий»), в иранской мифологии третий человек,
приготовивший напиток хаому
(«Ясна» 9, 10, «Видевдат» 20,2). О Трите рассказывает Заратуштре
сам Хаома (божество этого
напитка), называя его «сильнейшим из рода Самов». В награду Хаома даровал
Тритt двух сыновей - Урвахшаю, ставшего судьёй, устанавливающим законы,
и Керсаспу, поразившего дракона.
Трита выступает в «Авесте» и как первый целитель из числа первозаконников ... подробнее
Ликомед
Ликомед, в греческой мифологии царь долопов на острове Скирос. К Ликомеду
бежал из Афин Тесей, когда власть там захватил
Менесфей; но Ликомед из страха перед могущественным пришельцем или же желая
угодить Менесфею, коварно столкнул его со скалы (Plut. Thes. 35; Apollod.
epit. I 24; вариант: Тесей оступился и упал сам, Paus. I 17, 6). У Ликомеда
среди его дочерей Фетида
спрятала юного Ахилла, желая спасти его от
участия в Т ... подробнее
Фома (неверующий)
Фома [ от евр. «двойной», «двоякий», «близнец»;
по-видимому прозвище (в греч. переводе Дидим, т. е. Близнец)], в христианских
преданиях один из двенадцати апостолов.
Фомы не было с учениками, когда к ним приходил воскресший Иисус
Христос (Ио. 20, 24), и он отказывается поверить
в воскресение Христа, пока сам не увидит ран от гвоздей и не вложит в них
перста (имя «неверного», т. е. «неверующего», Фома становится нарицательным).
Нескол ... подробнее
