АНДРОМАХА - в греческой мифологии супруга Гектора.
Отцом Андромахи был Ээтион, царь мисийского города Фивы Плакийские.
Во время Троянской войны Фивы были взяты и разорены Ахиллом,
который убил Ээтиона и семерых братьев Андромахи.
В «Илиаде» Андромаха представлена верной и любящей женой Гектора, предчувствующей
грозящую ему опасность (в сцене прощания Гектора с Андромахой — VI 370—502)
и горько оплакивающей мужа после его смерти (XXII 437—515; XXIV 723— 746).
После взятия Трои ахейцами Андромаха
лишается своего единственного сына Астианакта
и как пленница сына Ахилла Неоптолема (Пирра) следует за
ним в Грецию. В трагедии Еврипида «Андромаха» изображена её горькая доля
и притеснения со стороны жены Неоптолема Гермионы.
После гибели Неоптолема в Дельфах Андромаха переселяется в Эпир вместе
с Еленом, чьей женой она становится. В Эпире Андромаху застаёт
во время своих странствий Эней. От Неоптолема Андромаха имела
трёх сыновей, в т. ч. Молосса (героя-эпонима царства молоссов в Эпире)
и Пергама; вместе с Пергамом Андромаха после смерти Елена вернулась в свою
родную землю Мисию, где Пергам основал город, названный его
именем. В историческое время здесь существовало святилище, посвящённое
Андромахе.
Сцена прощания Гектора с Андромахой воплощалась в античном изобразительном
искусстве, с 15 в. — в европейском искусстве (вначале в книжной миниатюре,
затем в живописи: Г. Лересс, А. Куапель, Дж. Б. Тьеполо и др.; в России
в 18 в. — А. П. Лосенко «Прощание Гектора и А.»); в 17—18 вв. получил распространение
сюжет «скорбящая Андромаха» (Ж. Л. Давид, Э. Вехтер и ДР-)
В европейской драматургии 17— 18 вв.
созданы трагедии: «Андромаха» Расина, «Андромаха» А. Дзено (послужила либретто
для ряда итальянских опер) и др., в 20 в. «Андромаха» Э. Поссарта, «Пирр
и А.» Ф. Брукнера и др.
В 18 — нач. 19 вв.: св. 20 опер — «А.» Н. Порпоры, А. Саккини, А. М.
Гретри, Дж.. Паизиелло, «Астианакт» Дж. Б. Бонончини, Л. Винчи, Н. Иоммелли,
Р. Крейцера и др. В 20 в. — «Андромаха» К. Сен-Санса (музыка к постановке
трагедии Расина), «Прощание Андромахи» С. Барбера (симфоническая поэма)
и др.
Отзывы
Читайте также:
Самуил
Самуил (евр. «имя бога»?), в ветхозаветных преданиях великий
пророк, последний из «судей израилевых». Рождение Самуила у Елканы
и Анны описывается как чудо: Анна, будучи бездетной, изливала свою скорбь
в Силоме перед скинией завета и услышала от первосвященника Илия предсказание
о рождении сына (1 Царств 1). С малых лет Самуил был посвящён в назореи
(см. в ст. Самсон) и стал служить при скинии
завета, помогая Илию. Однажды Самуил услышал голос бога, возвестивший ... подробнее
Дюк Степанович
Дюк Степанович - герой русских быличек, не смотря на то что имя
этого богатыря не совсем русское он считается популярным славянским персонажем.
Ученые связывают его имя с латинским Лих, итальянским Лика — в значениях
«герцог», «воевода», с украинским дюк — «богач».
В некоторых версиях былины Дюк предстает как чужеземец. Он приезжает
в Киев из дальней страны — «из Карелы упрямыя» или «из Индии богатая».
По-видимому, тексты Древней Руси называли родиной Дюка Галиц ... подробнее
Меланипп
Меланипп, в греческой мифологии:
1) фиванский герой, сын Астака, защищавший родной город во время похода
семерых против Фив (Aeschyl. Sept. 409).
Смертельно ранил Тидея в живот и тут же сам
пал от руки Амфиарая. Благосклонная к
Тидею Афина хотела сделать
его бессмертным, попросив для этого зелье у Зевса;
Амфиарай же, ненавидевший Тидея за то, что тот убедил героев начать поход
против Фив (вопреки мнению Амфиарая), и зная дикий нрав Тидея, ... подробнее
Кай Кубад
Кай Кубад (фарси), Кави Кавата (авест.), в иранской мифологии
и легендарной истории иранский царь, основатель династии Кейянидов.
Согласно «Шахнаме», призван на пустующий после смерти Гаршаспа престол
Залем и Рустамом, который разыскал Кай Кубада
у горы Албурз. В его царствование после разгрома туранского войска Афрасиаба
и установления границы между Ираном и Тураном по Джайхуну (Амударье) ненадолго
восстанавливается мир. подробнее
Щелкан
Щелкан - персонаж русского эпоса. Но в отличие от Идолища
или Соловья-разбойника, Щелкан --
персонаж исторической песни, которая относится, скорее всего, к середине
XIII века. В его образе нет фантастических черт, нет ничего от мифологического
чудовища:
Щелкан — ханский представитель на Руси, баскак, занимающийся взиманием
дани в Золотую Орду. Он действует в исторических обстоятельствах татарского
ига. Песня о Щелкане — единственная, в сущности, пес ... подробнее
