АТАЛАНТА - в греческой мифологии охотница,
участница калидонской охоты и похода аргонавтов
. Видимо, образ Аталанты возник из слияния двух первоначальных
образов героинь: аркадской, славившейся
меткой стрельбой из лука, и беотийской, знаменитой быстротой ног (отсюда:
отец Аталанты — аркадский герой Иас, мать — беотийская царевна
Климена
и варианты имени отца: Схеней, Менал и др.). Отец Аталанты, недовольный
тем, что родилась дочь, а не сын, выбросил ребёнка, и его вскормила медведица,
а воспитали охотники. Аталанта первая ранила
калидонского вепря
и получила за это от влюблённого в неё
Мелеагра почётную
награду: голову и шкуру зверя. Аталанта отказывалась от замужества и застрелила
из лука двух покушавшихся на её девственность кентавров.
Всем сватавшимся к ней она устраивала испытание,
предлагая состязаться в беге. Пропустив жениха вперёд, она в полном вооружении
бросалась вдогонку, и тот, кого она настигала в пределах намеченного для
состязания участка, должен был поплатиться жизнью. После того
как многие добивавшиеся её руки погибли, Меланион (вариант:
Гиппомен) сумел победить Аталанту хитростью. Он выбрасывал
на бегу золотые яблоки, подымая которые, Аталанта проиграла
состязание.
Став женой Меланиона, Аталанта родила ему
Парфенопея [вариант:
отцом Парфенопея были Мелеагр или Арес].
Супружество Аталанты было недолгим и окончилось трагически: Зевс
наказал предававшихся любви в его храме супругов, превратив обоих во львов.
Согласно представлениям древних, львицы сочетаются только с леопардами,
поэтому постигшее Аталанту наказание лишало её возможности продолжать
брачные отношения с мужем. Некоторые черты мифа об Аталанте (вскармливание
её молоком медведицы, девственность Аталанты, успехи в охоте) сближают
её с богиней-девственницей Артемидой
и позволяют считать её ипостасью этой богини охоты.
Сцены калидонской охоты нашли широкое отражение в античной
пластике: рельефы храма Афины
в Тегее и римские саркофаги, произведения вазописи ("ваза Франсуа"-кратер
работы Клития и Эрготима), помпейские фрески и др. С 16 в. разрабатывались
два сюжета мифа: «Гиппомен побеждает Аталанту в беге» (Г. Рени, Я. Иордане,
А. Хоубракен и др.) и «Мелеагр приносит А. голову вепря» (фрески на вилле
Фарнезина, картины П. П. Рубенса, Я. Йорданса, Н. Пуссена, П. Лели и др.),
последний сюжет был особенно распрост-ранён в эпоху барокко, т. к. позволял
воплощать весьма популярные в тот период сцены охоты.
Европейская драматургия обраща-ется
к мифу об Аталанте в 17 в. («Аталанта» Лопе де Вега, «А.» Ю. Пальмотича).
В числе немногих произведений: в 18 в. — «А., или Побеждённая холодность»
И. К. Готшеда; в 19 в. — «Аталанта в Калидоне» А. Ч. Суинберна; в 20 в.
— «А.» Э. Людвига. Миф послужил основой для либретто ряда опер 17—18 вв.
(оперы «А.» А. Драги, Н. А. Штрунцка, А. Стеффани, Г. Ф. Генделя, И. А.
Хассе и др.). См. также Мелеагр.
Отзывы
Читайте также:
Авимелех
Авимелех (евр. «отец мой царь»), в ветхозаветных преданиях: 1) царь Герара
(город филистимлян), персонаж легенд об Аврааме
и Сарре и об Исааке и Ревекке
(и Авраам, и Исаак ... подробнее
Амата
Амата – (Amata) в римской мифологии жена царя Латина,
мать
Лавинии. По желанию Аматы Лавиния
была помолвлена со своим двоюродным братом Турном.. Когда Латин, повинуясь
оракулу, ... подробнее
Каин
Каин и Авель (Каин,
евр. qajin, от арамейского и арабского корня qjn, «ковать»,; Авель, евр.
hebel, этимология неясна;), согласно ветхозаветному преданию
(Быт. 4, 1-17), сыновья первой ... подробнее
Ямба
Ямба, Иамба, в греческой мифологии дочь Пана
и нимфы Эхо
(Etym. Magn. v. lamb?), служанка в доме элевсинских царей Келея и Метаниры.
«Многоумная» Ямба сумела развеселить своими ... подробнее
Беовульф
БЕОВУЛЬФ (др.-англ. «пчелиный волк», т. е. медведь), мифоэпический герой,
главный персонаж одноимённого англосаксонского эпического произведения
(написано в кон. 7 в. или в 8 в., ... подробнее
