АТАЛАНТА - в греческой мифологии охотница,
участница калидонской охоты и похода аргонавтов
. Видимо, образ Аталанты возник из слияния двух первоначальных
образов героинь: аркадской, славившейся
меткой стрельбой из лука, и беотийской, знаменитой быстротой ног (отсюда:
отец Аталанты — аркадский герой Иас, мать — беотийская царевна
Климена
и варианты имени отца: Схеней, Менал и др.). Отец Аталанты, недовольный
тем, что родилась дочь, а не сын, выбросил ребёнка, и его вскормила медведица,
а воспитали охотники. Аталанта первая ранила
калидонского вепря
и получила за это от влюблённого в неё
Мелеагра почётную
награду: голову и шкуру зверя. Аталанта отказывалась от замужества и застрелила
из лука двух покушавшихся на её девственность кентавров.
Всем сватавшимся к ней она устраивала испытание,
предлагая состязаться в беге. Пропустив жениха вперёд, она в полном вооружении
бросалась вдогонку, и тот, кого она настигала в пределах намеченного для
состязания участка, должен был поплатиться жизнью. После того
как многие добивавшиеся её руки погибли, Меланион (вариант:
Гиппомен) сумел победить Аталанту хитростью. Он выбрасывал
на бегу золотые яблоки, подымая которые, Аталанта проиграла
состязание.
Став женой Меланиона, Аталанта родила ему
Парфенопея [вариант:
отцом Парфенопея были Мелеагр или Арес].
Супружество Аталанты было недолгим и окончилось трагически: Зевс
наказал предававшихся любви в его храме супругов, превратив обоих во львов.
Согласно представлениям древних, львицы сочетаются только с леопардами,
поэтому постигшее Аталанту наказание лишало её возможности продолжать
брачные отношения с мужем. Некоторые черты мифа об Аталанте (вскармливание
её молоком медведицы, девственность Аталанты, успехи в охоте) сближают
её с богиней-девственницей Артемидой
и позволяют считать её ипостасью этой богини охоты.
Сцены калидонской охоты нашли широкое отражение в античной
пластике: рельефы храма Афины
в Тегее и римские саркофаги, произведения вазописи ("ваза Франсуа"-кратер
работы Клития и Эрготима), помпейские фрески и др. С 16 в. разрабатывались
два сюжета мифа: «Гиппомен побеждает Аталанту в беге» (Г. Рени, Я. Иордане,
А. Хоубракен и др.) и «Мелеагр приносит А. голову вепря» (фрески на вилле
Фарнезина, картины П. П. Рубенса, Я. Йорданса, Н. Пуссена, П. Лели и др.),
последний сюжет был особенно распрост-ранён в эпоху барокко, т. к. позволял
воплощать весьма популярные в тот период сцены охоты.
Европейская драматургия обраща-ется
к мифу об Аталанте в 17 в. («Аталанта» Лопе де Вега, «А.» Ю. Пальмотича).
В числе немногих произведений: в 18 в. — «А., или Побеждённая холодность»
И. К. Готшеда; в 19 в. — «Аталанта в Калидоне» А. Ч. Суинберна; в 20 в.
— «А.» Э. Людвига. Миф послужил основой для либретто ряда опер 17—18 вв.
(оперы «А.» А. Драги, Н. А. Штрунцка, А. Стеффани, Г. Ф. Генделя, И. А.
Хассе и др.). См. также Мелеагр.
Отзывы
Читайте также:
Шаргай-нойон
Шаргай-нойон, Хан Шаргай-нойон, в мифологии западных бурят один из
ханов (или хатов) - детей тенгри.
Согласно наиболее распространённой версии (в мифах балаганских бурят),
Шаргай-нойон - сын Эсеге ... подробнее
Еруслан Лазаревич
Еруслан
Лазаревич - Герой древнерусской сказочной повести и фольклора.
"Повесть о Еруслане Лазаревиче" известна на Руси с начала XVII века.
Вероятно, она возникла как запись одного из устных ... подробнее
Кай Кавус
Кай
Кавус (фарси), в иранской мифологии второй царь из династии Кейянидов,
богоборец. Кай Кавус (авест. Кави Усан) с
помощью демонов строит дворцы на горе Албурз и пытается подняться на небо, ... подробнее
Ма-юаньпуаи
Ма-юаньпуаи («главнокомандующий Ма»), в поздней китайской народной
мифологии трёхглазое чудовище. Ма-юаньпуаи считается перерождением духа
Чжи Мяо-цзи, приговорённого Буддой
к перерождению за ... подробнее
Сырдон
Сырдон, герой осетинского нартского эпоса, сын Гатага
и Дзерассы. Когда Сырдон подрос, он покинул подводную страну и пришёл к
нартам. Узрев в нём что-то дьявольское, хитрое,
нарты не ... подробнее
