Атрей - в греческой мифологии сын Пелопа
и Гипподамии. Изгнанный из Микен отцом
вместе с братом Фиестом за убийство сводного
брата Хрисиппа, Атрей поселился в Микенах
и стал царём [власть в Микенах Атрей вручил временно царь Эврисфей,
отправляясь в поход против Гералидов,
в котором он погиб]. В «Илиаде» ещё ничего не сообщается о вражде между
братьями: царский посох Атрея, символ его власти, переходит по наследству
к Фиесту, от него — к сыну Атрея — Агамемнону.
Существенное изменение сказания произошло, по-видимому, в киклическом эпосе,
откуда заимствовали основные линии сюжета аттические трагики и более поздние
источники. Вражда Атрея и Фиеста воспринимается здесь как следствие
«проклятия Пелопидов» (см. в статье Пелоп), влекущего
за собой вереницу страшных преступлений с обеих сторон. Начало ей кладёт
спор между братьями за власть: Атрей знал, что у него в стаде появился
золотой барашек, и предложил в народном собрании присудить царский трон
тому, кто предъявит златорунного барашка как свидетельство благосклонности
к нему богов. Между тем Фиест, соблазнив жену Атрея — Аэропу,
уже успел при её посредстве выкрасть барашка и предъявить его собравшимся.
Атрей взывает к Зевсу о
помощи, и тот в знак своего благоволения к нему изменяет ход солнца и других
небесных светил (по одним источникам, вместо обычного движения с востока
на запад солнце стало всходить на западе и заходить на востоке; по другим,
— солнце до этого момента всходило на западе и только после вмешательства
Зевса установился нынешний порядок). Избранный царём Микен Атрей изгоняет
Фиеста с детьми, но затем, желая отомстить за осквернение своего супружеского
ложа, инсценирует примирение с братом и приглашает его на пир («пир Фиеста»),
где подаёт Фиесту угощение, приготовленное из мяса его зарезанных детей;
к этому эпизоду некоторые источники приурочивали вторую перемену в движении
солнца, восстанавливавшую нарушенный ранее порядок. Узнав после обеда,
чем его угостили, Фиест призвал проклятия на Атрея и его род, которые осуществились
затем в судьбе Агамемнона и Ореста.
Судьба Пелопидов — Атрея и Фиеста — послужила сюжетом
многих произведений античной драматургии (в т. ч. Софокла и Еврипида),
из которых до нас дошла трагедия Сенеки «Фиест».
В 17—18 вв. было создано много переводов и переделок этой трагедии.
Наиболее значительные произведения на этот сюжет создали: в
18 в. — X. Ф. Вайзе («Атрей и Фиест»), И. Я. Бодмер («Атрей и Фиест»),
Вольтер («Пелопиды»), Уго Фосколо («Фиест»); в 19 в.
— X. М. Эредия («Атрей»), И. В. Мюллер («Аэропа»).
Отзывы
Читайте также:
Махаон
Махаон, в греческой мифологии сын Асклепия,
унаследовавший от него искусство врачевания. Вместе с братом Подалирием
Махаон как претендент на руку Елены участвовал
в Троянской войне, возглавив ... подробнее
Мальчик-с-пальчик
Мальчик-с-пальчик - в русском фольклоре чудесный мальчик-карлик.
Он появляется на свет из случайно отрубленного пальца матери.. В сказках
мальчик-с-пальчик настолько мал, что может укрыться ... подробнее
Манто
Манто, в греческой мифологии дочь слепого фиванского прорицателя
Тиресия, его поводырь, сообщавшая ему о
различных приметах. Манто сама обладала пророческими способностями и после
смерти отца и ... подробнее
Эгиала
Эгиала, в греческой мифологии дочь (или внучка) Адраста,
жена Диомеда (Apollod. I 8, 6). В отсутствие
Диомеда, который был занят то в войне с Фивами, то в Троянской войне,
Эгиала долго хранившая ... подробнее
Телегон
Телегон, «рождённый вдали»), в греческой мифологии сын Одиссея
и Кирки. Возмужав, Телегон отправляется
по указанию матери на розыски отца, достигает острова Итака и (возможно,
не зная, куда ... подробнее
