АХУМИДА, героиня нартского эпоса адыгов, дочь нарта Емизага, гордая
красавица, руки которой добиваются знаменитые нарты. Своеобразие образа
Ахумиды в том, что она не играет, подобно другим женским персонажам, активной
роли в жизни нартов, не обладает богатырской силой. Ахумида умертвила,
согласно мифу, Амыша, его мясо (согласно варианту, его стрелу) выставила
напоказ для испытания женихов: кто угадает, чьё это мясо, за того она выйдет
замуж. Нарт Ацамаз, получивший, как и другие,
отказ, в гневе забыл в доме Ахумиды свою чудесную свирель. И свирель, и
Ахумиду выкрал бляго. Играя
с чёрного конца свирели, он вызвал засуху, всё на земле нартов стало гибнуть.
В поисках Ахумиды и свирели нарты, среди которых был и Ацамаз, стёрли свою
железную обувь. Надоумленные голубями, нарты в конце концов отыскали крепость
бляго в седьмом подземелье. Убив его, освободили Ахумиду, а с нею вернули
и чудесную свирель. Ацамаз, играя с белого конца свирели, оживил землю.
Ахумида, познав мужество, ум, благородство Ацамаза, вышла за него замуж.
Отзывы
Читайте также:
Саошьянт
Саошьянт (авест., причастие будущего времени от глагола «спасать»),
в иранской мифологии мессия, эсхатологический спаситель человечества. В
иранской традиции устойчиво представление об одном или нескольких Саошьянтах,
которым предначертано в конце веков вершить страшный суд, истребить носителей
зла, воскресить праведников и ради их бессмертия закончить мировую историю
последней искупительной жертвой быка.
Авестийский «Фарвардин-яшт» (129) разъясняет: «(он называется) Саошьянт
потому, ... подробнее
Горации
Горации (Horatii), в римской мифологии три брата-близнеца, сразившиеся
во время войны с Альба-Лонгой при царе Тулле Гостилии с тремя Куриациями,
своими двоюродными братьями из Альба-Лонги, чтобы кончить этим поединком
войну. Двое Горациев пали в битве, третий - Публий убил Куриациев, доставив
победу Риму. Когда он возвращался в город, его сестра, невеста одного из
Куриациев, увидя в его руках вытканный ею для жениха плащ, поняла, что
жених погиб, и стала его оплакивать. ... подробнее
Омогой бай
Омогой бай, Омобой баай, в якутской мифологии один из прародителей
якутов, первым поселившийся в долине, где сейчас стоит Якутск. Особенно
широко распространены мифы о браке старшей дочери Омогоя байя с Эллэем,
от сыновей которых произошла будто бы большая часть якутских родов.
подробнее
Ма-юаньпуаи
Ма-юаньпуаи («главнокомандующий Ма»), в поздней китайской народной
мифологии трёхглазое чудовище. Ма-юаньпуаи считается перерождением духа
Чжи Мяо-цзи, приговорённого Буддой
к перерождению за излишнюю жестокость в истреблении злых духов. Для того
чтобы выполнить этот приказ, он проник в материнское лоно некой Ма Цзинь-му
(отсюда, вероятно, и его фамилия Ма) в виде пяти огненных шариков. После
появления на свет Ма-юаньпуаи в трёхдневном возрасте убил царя драконов ... подробнее
Мельхиседек
Мельхиседек, Малкицедек (евр. malkizedeq, «царь
мой - праведность», теофорное имя, включающее название общесемитского божества
zedek; - в преданиях иудаизма и раннего христианства современник
Авраама, царь Салима (Шалема, будущего Иерусалима),
священнослужитель предмонотеистического культа Эльона (в русском переводе
- «бога всевышнего»), отождествленного библейской традицией с Яхве.
Библейские упоминания о Мельхиседеке скудны и загадочны. Од ... подробнее
