АЯКС - в греческой мифологии имя двух участников Троянской
войны, оба воевали под Троей как соискатели руки Елены.
В «Илиаде» они часто выступают рука об руку: в битве за стену, окружающую
ахейский лагерь (XII 265—370). в обороне кораблей (XIII 46—82, 126 след.),
в сражении за тело Патрокла (XVII 531 след., 668 след., 718—753) и сравниваются
с двумя могучими львами или бы-ками (XIII 197—205; 701—708).
Аякс Оилид, сын Оилея и Эриопиды (Эриопы), царь Локриды, предводитель
ополчения (40 человек) из Локриды (Средняя Греция). Искусный копьеметатель
и прекрасный бегун, уступающий в скорости только Ахиллу.
Его воины славятся как лучники и пращники. Этот, т. н. «меньший
Аякс» или «малый Аякс, — не столь могучий и не столь высокий ростом по
сравнению с Аяксом Теламонидом (Нот. II. II 527—535). Он известен своим
буйным и дерзким нравом. Так, во время взятия Трои он совершил насилие
над Кассандрой, искавшей защиты у алтаря Афины.
По совету Одиссея ахейцы собирались за это святотатство
побить Аякса камнями, но тот нашёл убежище у алтаря той же Афины. Однако
при возвращении флота из-под Трои разгневанная богиня разбила бурей у Кикладских
островов ахейские корабли (в т. ч. корабль Аякса, метнув в него перун).
Аякс спасся и, уцепившись за скалу, похвалялся, что он жив вопреки воле
богов. Тогда Посейдон
расколол трезубцем скалу, Аякс упал в море и погиб. Тело его было погребено
Фетидой на острове Миконос, вблизи Делоса. Святотатство Аякса
по решению оракула жители Локриды искупали в течение тысячи лет, посылая
в Трою ежегодно двух дев, которые прислуживали в храме Афины, никогда не
покидая его. Согласно Аполлодору (ерН. VI 20) и Полибию (XII 5), этот обычай
прекратился после Фокидской войны (4 в. до н. э.).
Аякс Теламонид, ведёт свой
род от Зевса и нимфы
Эгины. Он — внук Эака, сын Теламона и Перибеи,
двоюродный брат Ахилла. Имя его связано с мифом, в котором фигурирует Геракл
как друг саламинского царя Теламона. Во время посещения острова Саламин
Геракл обращается с мольбой к Зевсу даровать Теламону доблестного сына;
когда Зевс в знак согласия с просьбой Геракла посылает в виде знамени орла,
Геракл советует Теламону назвать будущего сына именем Ащо (от греч. — орёл;
). Аякс — царь Саламина, приведший под Трою 12 кораблей. Под Троей Аякс
прославился как герой. уступающий в доблести только Ахиллу. Он огромен
ростом (т. н. «большой Аякс»), грозен, могуч, вооружён громадным семикожным
щитом, покрытым медью (VII 206—223). Аякс выступает в бою как сам бог Арес
(VII 208), шагает крепко, потрясая мощным копьём. Он мечет в Гектора
огромнейший камень и пробивает им щит врага (VII 268—270). При появлении
Аякса, несущего свой щит как башню, троянцы разбегаются в испуге (XI 485—487),
а он продолжает разить врагов, бушуя на равнине (XI 496 след.). Когда убит
Патрокл и происходит борьба за его тело, Аякса своим щитом
прикрывает поверженного (XVII 132—139), а затем помогает ахейцам унести
с поля боя тело Патрокла, отражая вместе с Аяксом. Оилидом троянцев (XVII
718—753). В битве у кораблей Аякс противостоит Гектору (XV 500—514). Защищая
корабль от огня, он убивает в рукопашной схватке 12 мужей (XV 730—745).
После гибели Ахилла Аякс самоотверженно защищает от троянцев его тело и
поэтому считает себя вправе унаследовать доспехи убитого героя. Однако
доспехи присуждаются (причём судьями выступают троянцы или союзники ахейцев)
Одиссею, и оскорблённый Аякс решает перебить ночью ахейских вождей. Но
Афина, спасая ахейцев, насылает на него безумие и жертвой меча Аякс становятся
стада скота. Когда рассудок возвращается к Аяксу, он не может пережить
навлечённого им на себя позора и, обманув бдительность своей жены Текмессы
и соратников, в отчаянии кончает жизнь самоубийством. Тело Аякс по решению
Агамемнона не было предано огню, и его могилой стал Ретейский мыс. Аякс
не может забыть нанесённого ему Одиссеем оскорбления даже в аиде, где на
приветливые речи Одиссея он отвечает мрачным молчанием, сохраняя и в царстве
мёртвых непреклонный и упорный дух. Судьбе Аякса, его безумию и смерти
посвящены трагедия Софокла «Аякс» и не дошедшая до нас трилогия Эсхила
«Спор об оружии».
Аякс Теламонид почитался
как герой. На горе в городе Саламине находился храм Аякса. Перед битвой
у Саламина, как сообщает Геродот, греки принесли молитвы богам и призвали
на помощь Аякса и его отца Теламона (VIII 64). Праздник аянтии в честь
Аякса справлялся с большой торжественностью в Аттике и на Саламине. Близость
Аякса к Афинам подчёркнута в «Илиаде», где говорится, что рядом с кораблями
афинян Аякс поставил свои корабли.
Аякс Оилид и Аякс. Теламонид
относятся к очень древним мифологическим образам. Это необузданные и гордые
герои, идущие не только против воли людей, но и против воли богов. Вероятно,
что исконно оба Аякса составляли один целостный мифологический образ, который
в дальнейшем претерпел определённую модификацию, представ в виде двух очень
близ-ких по своему духу и отличающихся скорее внешними чертами героев (Аякс
большой и Аякс малый, ср. Диоскуры). Может быть, Локрида
и есть древнейшая родина героического архетипа, а Саламин —
вторичен и появился в мифе через Теламона. Имя Теламон имеет характер нарицательный
(греч.- ремень или перевязь для щита и меча), и Аякс Теламонид выступает
как обладатель знаменитого щита, удерживаемого крепкими ремнями. Частое
совместное выступление обоих Аяксов в «Илиаде» также позволяет сде-лать
предположение о первоначально едином образе Аякса.
В античном искусстве Аякс Оилид
изображается главным образом на монетах из Локриды, где он предстаёт в
облике тяжеловооружённого воина, в вазописи (сцена насилия над Кас-сандрой),
на фресках. Миф об Аяксе и Кассандре послужил сюжетом картин П. П. Рубенса
и др.
Аякс Теламонид — один из наиболее популярных персонажей.
В вазописи воплощены различные сюжеты мифа: «спор из-за доспехов Ахилла»,
«самоубийство Аякса», «поединки Аякса с Гектором и другими троянцами»,
«участие Аякса в битве за тело Ахилла» и др. В европейском изобразительном
искусстве — «Царство Флоры» Н. Пуссена, статуя «Аякса» А. Кановы и др.
Отзывы
Читайте также:
Агенор
Агенор - в греческой мифологии сын Посейдона
и нимфы Ливии,
царь Тира или Сидона (в Финикии). Когда Зевс
похитил дочь Агенора. Европу, отец послал
на её поиски сыновей, ... подробнее
Кекроп
Кекроп, в греческой мифологии афинский царь,
автохтон (рождённый землёй). Его внешний вид - получеловека и полузмея
- указывает на глубокую древность и хтонизм образа. Став первым царём ... подробнее
Бухт Нассар
БУХТ НАССАР - в мусульманской мифологии персонаж, соответствующий библейскому Навуходоносору. Мусульманское предание включает ряд соответствующих библейских сюжетов, в частности ... подробнее
Адам
АДАМ, в мусульманской мифологии первый человек. Соответствует библейскому Адаму. По одной из версий Корана, аллах создал Адама из глины (7:11), по другой—из праха земного (3:59), с тем ... подробнее
Дирка
Дирка. в греческой мифологии жена фиванского
царя Лика, притеснявшая Антиопу,
возлюбленную Зевса. Когда
сыновья Антиопы Зет и Амфион,
рождённые ею от Зевса, выросли и захватили Фивы, они, ... подробнее
