БХИМА (др.-инд. «ужасный»), Бхимасёна, герой древнеиндийского эпоса «Махабхарата»,
один из братьев- пандавов, сын Кунти от бога
ветра Ваю. На Бхиму последовательно
перенесены мифологические качества его божественного родителя. Он — сильный,
стремительный, страстный, необузданный, прожорливый. Едва родившись, Бхима
упал с колен матери на скалу и разбил её на тысячу кусков. Сражается Бхима,
не имея ни колесницы, ни лука, но с помощью дубины или ствола дерева, которое
он мгновенно очищает от корней и веток. Важнейшая эпикомифологическая функция
Бхимы— очищение земли от чудовищ: он убивает ракшасов
Хидимбу и Джатасуру, покушавшихся на жизнь пандавов; ракшаса Баку,
требовавшего себе человеческих жертв; якшу
Манимата, освобождая тем самым бога Куберу
от тяготевшего над ним проклятия; тирана и мучителя царей Джарасандху.
Будучи в эпосе главным мстителем за Драупади,
Бхима избавляет её от похитителя Джаядратхи, убивает домогавшегося её военачальника
племени матсьев Кичаку, во время битвы на Курукшетре побеждает в поединках
двух главных её оскорбителей Дурьодхану и Духшасану (при этом у Духшасаны,
согласно данному им ранее обету, Бхима отрубает голову, а из раны на груди
пьёт кровь). Бхима имел двух сыновей: Сарватрагу от царевны города Каши
(современный Варанаси) и от сестры ракшаса Хидимбы — Гхатоткачу, сражавшегося
вместе с пандавами против кауравов. Эпитеты Бхима в «Махабхарате»: Врико-дара
(«имеющий брюхо волка»), Бахушалин («долгорукий»), Джара-сандхаджит
(«победитель Джара-сандхи») и др.
Отзывы
Читайте также:
Сасрыква
Сасрыква, главный герой абхазской версии нартского эпоса, наделённый
чертами культурного героя. Сасрыква рождается чудесным образом: пленившийся
красотой Сатаней-Гуаши нартский пастух
(вариант: Сатаней-Гуаша воспылала сама к нему страстью), не смогший перебраться
к ней через разделявшую их реку, пустил в Сатаней-Гуашу со своего берега
стрелу (семя). Вонзившись в прибрежный камень (скалу), она оплодотворила
его - на камне обозначился человеческий образ. Этот зародыш мальчика по
поручению Сатаней-Г ... подробнее
Омфала
Омфала, в греческой мифологии царица Лидии, вдова Тмола (сына
Тантала), к которой по приказанию дельфийского
оракула в наказание за убийство
Ифита был отдан в рабство Геракл
на год(вариант: на три года; Apollod. II 6, 2-3; Hyg. Fab. 32). По прихоти
Омфалы Геракла наряжали в женские одежды, и он вместе со служанками прял
шерсть и выполнял домашние работы, сама же Омфала облачалась в львиную
шкуру и носила палицу героя. ... подробнее
Авсон
Авсон -
в греческой мифологии сын Одиссея,
рожденный
нимфой Калипсо
или
волшебницей Киркой
(Цирцеей). Авсон считался родоначальником авсонов - древнейшего племени
юго-западной Италии.
подробнее
Шакьямуни
Будда
Шакьямуни [санскр. sakyamuni, «мудрец (из племени) шакья»], известен
также как Сиддхартха
(собственное имя) и Гаутама (родовое имя), в буддийской мифологии последний
земной будда, проповедовавший дхарму, на основе которой сложилось буддийское
вероучение. В буддийских текстах нередко вместо перечисленных имён используются
разные эпитеты (которые, кстати, являются и эпитетами всех будд): бхагават
(«благословенный»), татхагата («так ушедший»), ... подробнее
Милэ
Милэ (кит. транскрипция санскр. имени Майтрея,
кор. Мирык, япон. Мироку), один из самых популярных святых в дальневосточном
буддизме. Милэ- носитель грядущего благого начала, процветания, блаженства
- в настоящее время пребывает на небе тушита.
Соответственно в иконографии нынешний Милэ изображается в обличье бодхисатвы,
восседающего на небе тушита. Изготовление изображений Милэ в Китае зафиксировано
впервые в 5 в. После этого установление статуй Милэ постоянно упоминается
в жизнеописа ... подробнее
