Валтасар, в иудаистических и христианских легендах:
1) последний вавилонский царь. По преданию, отразившемуся как в Библии,
так и у древнегреческих авторов (Геродота, Ксенофонта), в ночь взятия Вавилона
персами устроил пир («валтасаров пир»). В разгар пира, где настольными
чашами служили драгоценные сосуды, захваченные в иерусалимском храме, и
прославлялись вавилонские боги, таинственная рука начертала на стене непонятные
слова. Вавилонские мудрецы не сумели прочесть и истолковать их. Только
призванный по совету царицы иудейский мудрец Даниил
прочитал надпись, гласившую: «МЕНЕ, МЕНЕ, ТЕКЕЛ, УПАРСИН», объяснил значение
этих слов и дал им толкование, предсказав гибель Валтасара и раздел вавилонского
царства между персами и мидянами; предсказание сбылось (Дан. б). Валтасар
- историческое лицо, сын и соправитель последнего нововавилонского царя
Набонида (сына Навуходоносора), убитый вскоре после вступления персов в
Вавилонию; титула царя не носил, хотя располагал фактически его полномочиями;
2) вавилонское имя, данное Даниилу в вавилонском плену. См. Даниил;
3) имя одного из трёх волхвов.
История Валтасара - вавилонского правителя (особенно сюжет валтасарова
пира) нашла отражение в литературе: в 16 в. - у Г. Сакса («Комедия о Данииле»)
и И. Мурера («Комедия об осаде Вавилона»), в 17 в. - у Кальдерона («Мистический
и подлинный Вавилон»), у А. Морето (пьеса «Пир Валтасара»), в иезуитской
драме, позднее - у И. В. Гёте (юношеская драма «В.», сожжённая автором),
Дж. Байрона (стихотворения «Видение Валтасара», «Валтасару»), Г. Гейне
(«Валтасар»). Сюжет использовался в изобразительном искусстве (Беноццо
Гоццоли, М. ван Хемскерк, Я. Тинторетто, X. де Рибера, Рембрандт), в музыкально-драматическом
искусстве (оратория Г. Ф. Генделя «Валтасар»).
Фаланг - в греческой мифологии брат Арахны.
Он был превращен разгневанной богиней Афиной
в насекомое, фалангу, за
то, что не отступился от сестры, которая дерзнула соревноваться с богиней
в мастерстве ткачества.
подробнее
Муса
Муса, в мусульманской мифологии пророк. Соответствует
библейскому Моисею. Коранический рассказ о Мусе
(см. 2:48-130; 7:101-160; 10:76-88; 20:8-97; 26:9-67; 28:2-
76; 40:24-56) следует в основном библейскому. Основные эпизоды:
чудесное спасение Мусы.-ребёнка, его воспитание при дворе Фирауна (фараона),
женитьба в Мидиане, борьба с Фирауном, объявившим себя богом и строившим
башню, чтобы достигнуть ... подробнее
Ливия
Ливия, Либия, в греческой мифологии нимфа,
дочь Эпафа, эпоним Ливии — страны к западу от Египта. Ливия родила от Посейдона
близнецов Агенора и Бела
— царей Финикии и Египта.
подробнее
Ева
Ева,
Хавва (евр. Hawwa), согласно иудаистическим, христианским и мусульманским
религиозно-мифологическим представлениям, жена Адама,
первая женщина и праматерь рода человеческого. Имя Ева появляется в Библии
во вставке к сказанию о вкушении женщиной, обольщённой змеем (в основном
тексте сказания она безымянна), запретного плода: «И нарёк Адам имя жене
своей: Ева, ибо она стала матерью всех живущих» (Быт. 3, 20). Автор этого
этимологического дополнения видит корень ... подробнее
Ээт
Ээт,
в греческой мифологии царь страны Эа (позднее отождествлённой с Колхидой),
сын Гелиоса и Персеиды
(вариант: Персы, брат Кирки,
Пасифаи
и Перса, отец Медеи,
Халкиопы и Апсирта (Hes. Theog. 956 след.;
Apollod. I 9, 23). Когда Фрикс
на златорунном баране прибыл к Ээту, тот приютил его и дал в жёны Халкиопу.
Фрикс принёс в жертву барана,
а золотое руно повесил
на дереве в роще, охраняемой драконом.
В поисках золото ... подробнее
