Дафна
(, «лавр»), в греческой мифологии нимфа,
дочь земли Геи и бога рек
Пенея (или Ладона). История любви Аполлона
к Дафны рассказана Овидием. Аполлон преследует Дафну, давшую слово сохранить
целомудрие и остаться безбрачной, подобно Артемиде.
Дафна взмолилась отцу о помощи, и боги превратили её в лавровое
дерево, которое тщетно обнимал Аполлон, сделавший отныне лавр своим излюбленным
и священным растением. Дафна — древнее растительное божество, вошло в круг
Аполлона, утеряв свою самостоятельность и став атрибутом бога. В Дельфах
победителям на состязаниях давались лавровые венки. О священном лавре на
Делосе упоминает Каллимах. О прорицаниях из самого дерева лавра сообщает
Гомеровский гимн (II 215). На празднике Дафнефорий в Фивах несли лавровые
ветви. Европейская драматургия обращается к мифу в 16 в. («Царевна Д.»
Г. Сакса; «Д.» А. Беккари и др.). С кон. 16 в. после пьесы «Дафна» О. Ринуччини,
положенной на музыку Я. Пери, воплощение мифа в драматургии
неразрывно связано с музыкой (пьесы «Дафна» М. Опица, «Дафна» Ж. де Лафонтена
и др. представляют собой оперные либретто). Среди опер 17—18 вв.: «Д.»
Г. Шюца; «Дафна» А. Скарлатти; «Флориндо и Д.» Г. Ф. Генделя; «Превращение
Д.» И. И. Фукса и др.; в новое время — «Д.» Р. Штрауса.
В античном искусстве Дафна обычно изображалась настигаемой Аполлоном
(фреска дома Диоскуров в Помпеях) или превращающейся в лавровое дерево
(произведения пластики). В европейском искусстве сюжет был воспринят в
14—15 вв., сначала в книжной миниатюре (иллюстрации к Овидию), в эпоху
Возрождения и особенно барокко приобрёл самое широкое распространение (Джорджоне,
Л. Джордано, Я. Брейгель, Н. Пуссен, Дж. Б. Тьеполо и др.). Наиболее значительны
из произведений пластики — мраморная группа П. Бернини «Аполлон и Дафна».
Отзывы
Читайте также:
Кастор
Кастор, в греческой мифологии один из Диоскуров
(второй - его брат - Полидевк).
подробнее
Юдифь
Юдифь, Иудифь (греч. ), в ветхозаветной апокрифической традиции благочестивая
вдова, спасающая свой город от нашествия ассирийцев; главный персонаж Книги
Юдифи. Когда полководец ассирийского царя НавуходоносораОлоферн
осаждает город Иудеи Ветилуй и в городе иссякают запасы воды, прекрасная
Юдифь, надев свои лучшие одежды и захватив с собой провизию и служанку,
выходит из города и направляется во вражеский стан. Там она предстаёт пред
изумлённым ее красотой Олоферном, кот ... подробнее
Дзимму-тэнно
Дзимму-тэнно (др.-япон., «правитель Дзимму»), мифический правитель
Японии, восшествие которого на престол официально считается началом создания
японского государства (660 до н. э.). Согласно «Кодзики» (св. I) и «Нихонги»
(св. I), будущий правитель, внук Хоори и дочери морского
царя Тоётама-химэ, появился на свет четвёртым (последним)
сыном бога Угаяфукиаэдзу («бог ненастеленной баклановой крыши»,
назван так потому, что Тоётама-химэ роди ... подробнее
Алоады
Алоады - в греческой мифологии два брата От и Эфиальт,
сыновья
Ифимедии
и Посейдона (или
внуки Посейдона — дети его сына Алоея). Славились непомерной силой
и гигантским ростом, достигнув к девяти годам ширины девяти локтей (около
четырёх метров) и высоты девяти саженей (около семнадцати метров). Угрожали
богам взгромоздить гору Осса на Олимп,
а на Оссу — гору Пелион и достичь так неба; хотели силой взять в жёны Артемиду
и Геру; заковали в ц ... подробнее
Се
Се, в древнекитайской мифологии и легендарной истории культурный герой,
основатель династии Шан. По одному варианту мифа, Се родился из яйца ласточки
(тотемной птицы), которое подобрала его мать Цзянь-ди и положила в нефритовую
шкатулку; по другому стадиально более позднему варианту, Цзянь-ди, проглотившей
яйцо, разрезали спину и родился Се. В исторической традиции Се считался
идеальным правителем, который помогал великому Юю в усмирении
потопа. Се, по одной версии, занимал должность блюстителя нравов ... подробнее
