Зиусудра (шумер., букв. «нашедший жизнь долгих дней»), Ут-напишти (аккад.,
«нашёл дыхание»), герой шумеро-аккадского мифа о потопе. Зиусудра - мудрый
и набожный правитель города Шуруппака, узнаёт о предстоящем потопе (который
должны наслать на людей боги) от бога - покровителя людей Энки.
По его же совету Зиусудра строит ковчег и в нём переживает потоп, длящийся
семь дней и семь ночей. После потопа он, как «спаситель семени человечества»,
получает «жизнь как боги» и «вечное дыхание» (т. е. вечную жизнь) и поселяется
вместе со своей супругой на острове блаженных Тильмун.
Отцом Зиусудры является (согласно литературной традиции) знаменитый мудрец
Шуруппак. Шумерский миф о потопе и Зиусудре (безусловно,
местного происхождения) лёг, по-видимому, в основу вавилонского мифа о
потопе, известного в двух вариантах: в виде самостоятельного мифа об Атрахасисе,
а также рассказа о потопе, вставленного в эпос о Гильгамеше
(табл. XI; имя упоминаемого там героя мифа о потопе - Ут-напишти - перевод
на аккад. язык значения имени Зиусудры). Шумерский (и вавилонский) вариант
мифа о потопе имеет близкие параллели с библейским рассказом (см. Ной,
Потоп); он сохранился также в пересказах труда писавшего
на греческом языке историка Бероса (4 - 3 вв. до н. э.). Здесь Зиусудра
(греч. Ксисутрос) о предстоящем потопе сообщает бог Кронос.
Новый мотив в изложении Бероса: Кронос наказывает Ксисутросу перед потопом
переписать названия всех вещей и закопать эту перепись в «городе солнца»
Сиппаре для того, чтобы после потопа знания о всех вещах были переданы
людям.
Отзывы
Читайте также:
Данниилу
Данниилу (угаритск. dn'il), Даниэл (иврит. dann?el), в литературе также
Данэл, в западносемитской мифологии герой угаритского мифоэпического предания
об Акхате, его отец. Данниилу- мудрый правитель Харнама (вероятно, общество
предков угаритян, наряду с Датану; ср. Карату); он именуется «муж рапаитский»
(см. Рапаиты). В Библии упоминается древний мудрец Даниэл
(Иезек. 14, 14 и 20; 28, 3), что, видимо, свидетельствует о почитании Данниилу
и в ... подробнее
Тисамен
Тисамен, в греческой мифологии:
1) сын Ореста и Гермионы
(вариант: Эригоны), правивший в Спарте и убитый в борьбе с Гераклидами.
По другой версии, Гераклиды изгнали Тисамена из Аргоса и Спарты, и он просил
приюта у ионян, которые ему отказали в этом, боясь, что он подчинит их
своей власти. В сражении с ионянами Тисамен был убит (Paus. VII 1, 7-8);
2) сын Ферсандра (Терсандра) и Демонассы, дочери Амфиарая;
внук Полиника и правнук царя Эдипа.
Ти ... подробнее
Йима
Йима (авест. Iima), др.-перс. Йама (Iama), в иранской мифологии первопредок
человечества, культурный герой, создатель благ цивилизации, устроитель
социальной организации общества, владыка мира в эпоху тысячелетнего золотого
века. При нём царило бессмертие, не было болезней, старости, смерти, моральных
пороков («Видевдат» II, «Ясна» 9, I-5). Этимологически его имя толкуется
как «близнец», «двойник». Образ восходит к индоиранской (ср. первочеловека
Яму в ведийской миф ... подробнее
Гесиона
Гесиона, в греческой мифологии:
1) супруга Прометея,
одна из океанид
2) супруга Навплия, мать Паламеда
3) дочь троянского царя Лаомедонта.
Посейдон, разгневанный
на Лаомедонта за отказ уплатить ему условленную плату за строительство
троянских крепостных стен, наслал на город морское чудовище, пожиравшее
жителей. Избавиться от него можно было только отдав ему в жертву Гесиону.
Прикованную к скале и обречённую на гибель Гесиону освободил Геракл,
которого Лаомедонт обещал отблагодарить, но зат ... подробнее
Йоишта
Йоишта (авест.), Явишт (ср.-перс.), в иранской мифологии мудрый юноша
из рода Фрйанов, избавивший Иран от злого волшебника Ахтиа
(Ахт). В «Ардвисур-Яште» Йоишта при помощи Ардвисуры
Анахиты, которой он принёс жертвы, разгадал 99 загадок Ахтиа, убивавшего
всякого, кто не мог их разгадать. В среднеперсидской «Книге о Явиште» он
ответил на 33 вопроса Ахта, пользуясь подсказкой посланца Ормузда;
колдун же не смог ответить на вопросы, заданные Явиштом, и тот убил Ахта.
подробнее
