Идолище - славянская мифология. В эпических песнях и сказаниях
многих народов воспевается борьба героев-богатырей с мифологическими существами,
которые представляют враждебный людям мир: это змеи,
драконы,
чудовища, наделенные одновременно человеческими и звериными свойствами,
фантастические птицы и т. д. В былинах на эти существа переносятся черты
исторических, этнических врагов Руси, иноземных захватчиков и насильников.
У них нет конкретных прототипов, но в их образах и в их действиях отложились
народные впечатления от внешних врагов, совершавших нашествия и набеги
на Русь.
В былинах описывается, как Идолище в отсутствие богатырей овладевает
Киевом и хозяйничает в нем.
А приехал поганое Идолище, А сидит за столами за дубовыми, А за ествами сидит он за сахарными, А к царице сидит он личинищем, А к царю сидит он хребетинищем...
А вот как изображается внешность его.
А голова-то у Идолища как пивной котел. А между глаз идет стрела каленая, А в плечах у вора сажень косая та..,
Илья Муромец узнает о происходящем
и спешит в Киев» Здесь надо сказать, что Идолище боится и ненавидит Илью.
Он запретил даже упоминать его имя.
А кто помянет — А да такового у нас да нонь судом судить, А судом где судить, да живому не быть...
Из сравнения вариантов можно заключить, что Идолищу предсказана
гибель от рук Ильи Муромца — поэтому он так боится встречи с богатырем.
Когда Илья, переодевшись в платье калики перехожего, заходит в княжеские
палаты. Идолище тотчас начинает расспрашивать его об Илье: не видел ли
он его и как он выглядит. Возникает занятный диалог:
— А велик ли у вас казак да Илья Муромец?.. — Не огромный наш казак да Илья Муромец — Уж он толь велик, как я
же есть... — А помногу ли ваш ест да Илья Муромец?.. — Не помногу ест казак да Илья Муромец — По три он калачика крупивчатых... — Он помногу же ли да вина-то пьет?.. — Он один же пьет да нунь стаканец ли.
Эти ответы вызывают у Идолища чувство превосходства.
— Это что же есть да нынче за богатырь ли! Как нашии татарские богатыри По кулю да хлеба к выти* кушают, Не раз же по ведру вина да выпьют ли.
Теперь Идолище уверен, что Илья ему не страшен:
— А был бы то ведь здесь да богатырь тот, Как я бы тут его на долонь ту клал, Другой рукой опять бы сверху прижал, А тут бы еще да ведь блин-то стал, Дунул бы его во чисто поле!
И тут смиренно слушавший его калика вдруг говорит в ответ:
— У нас как у попа было ростовского, Как была что корова обжориста, А много она ела, пила, тут и треснула, Тебе-то бы, поганому, да так же быть.
Происходит молниеносный поединок: Идолище бросает в Илью «кинжалище»,
но богатырь увертывается и сам наносит удар «клюкой сорочинскою», то есть
странническим посохом, отчего голова Идолища отлетает. Таким образом, предсказание
сбывается. В былинах не раз возникает сходная ситуация:
определенному богатырю суждено уничто-жить определенного противника
(Добрыне — Змея, Илье — Соловья-разбойника).
Отзывы
Читайте также:
Пандавы
Пандавы (др.-инд. pandavas), главные герои древнеиндийского эпоса «Махабхарата»,
пять сыновей царя Панду: Юдхиштхира,
Бхима,
Арджуна,
Накула
и Сахадева. Панду лишь номинально считался
отцом Пандавов: из-за наложенного на него проклятия он не мог иметь детей,
и его первая жена Кунти родила Юдхиштхиру,
Бхиму и Арджуну соответственно от богов Дхармы,
Ваю
и Индры, а вторая - Мадри
близнецов Накулу и Сахадеву от Ашвинов.
На ... подробнее
Эсон
Эсон - в греческой мифологии сын Кретея и Полимеды, по другой версии
мифа, он был рожден от Тиро; по некоторым мифам отец Ясона,
прославившегося путешествием в Колхиду за золотым
руном. В отсутсвие Ясона Эсон был приговорен к смертной казни царем
города Иолк Пелием. Царь опасался, что сбудется
предсказание, согласно которому его убьет Ясон. Пелий решил, что Ясон не
вернется в Иолк, и лучше расправиться с его родственниками. Эсон, не дожидаясь
исполнения приговора, покончил с собой, выпив при жертвоп ... подробнее
Атли
Атли - герой германо-скандинавского героического эпоса; исторический
Аттила,
гуннский король. Эпос концентрирует внимание на двух моментах: на разгроме
гуннами во главе с Атли бургундского королевства на Рейне (437) и на смерти
Атли, но эти действительные события до неузнаваемости переработаны
эпическим сознанием. Образ Атли получил различную трактовку в северной
(скандинавской) и континентальной (южно-германской) традициях. В исландских
эддических песнях, ... подробнее
Афаретиды
АФАРЕТИДЫ - в греческой мифологии сыновья мессенского царя Афарея Идас и Линкей, двоюродные братья Диоскуров. Они — участники калидонской охоты, похода аргонавтов (I 9, 16). Идас отличался непомерной силой и гордостью, Линкей — небывалой остротой зрения, видел под землёй и водой. Афаретиды соперничали со своими родичами Диоскурами из-за невест и двоюродных сестёр Гилаейры и Фебы — дочерей Левкиппа, которых Диоскуры насильно похитили из Мессении и взяли в ... подробнее
Сильвий
Сильвий (Silvius), в римской мифологии первый царь Альба-Лонги, сын
Лавинии, родившей его в лесу (отсюда его
имя silvius, «лесовик», Dion. Halic. I 70), по другой версии, - сын Аскания.
Цари Альбы - его потомки - также именовались Сильвиями, что, по мнению
Дж. Фрейзера, свидетельствует о древнем культе леса и деревьев, связи культа
царей с духами растительности.
подробнее
