Ильмаринен (фин.), Илмайллине, Ильмойллине (карел.), в финской и карельской
мифологии и эпосе культурный герой и демиург, кузнец. Образ
Ильмаринена восходит, вероятно, к финно-угорскому божеству неба, ветра,
воздуха (фин. ilma, «воздух, небо, погода») и родствен демиургам других
традиций - Инмару, Ену. Ильмаринен - «кователь небесного железа»,
что сближает его с небесными кузнецами других мифологий (ср. Гефест):
он выковывает небесный свод, светила, плуг, меч и др. Часто выступает вместе
с Вяйнямёйненом (в карельских рунах
Вяйнямёйнен, Ильмаринен и Ёукахайнен
- братья, которые родились от непорочной девицы, съевшей три ягоды), но
в отличие от древнего мудреца-заклинателя, добывающего культурные блага
у существ иного мира, Ильмаринен своими руками выковывает чудесные предметы,
профессиональное умение преобладает у него над сверхъестественным знанием.
Как демиург Вяйнямёйнен могущественнее Ильмаринена: выкованные кузнецом
солнце и месяц не светят, и Вяйнямёйнену приходится добывать настоящие
светила у похитившей их хозяйки Похьёлы.
В рунах о сватовстве в Похьёле Ильмаринена - соперник Вяйнямёйнена, который
хочет опередить кузнеца, взять первым в жёны красавицу. Хозяйка Похьёлы
- Лоухи, требует, чтобы Ильмаринен выковал
чудесную мельницу сампо в качестве
свадебного дара (вено): тот куёт сампо «из пушинки лебединой, из кусочка
веретенца и из молока коровы, и из ячменя крупинки». В некоторых рунах
Вяйнямёйнену удаётся похитить невесту Ильмариненf, и кузнец выковывает
себе золотую деву, но не может с ней спать. В других рунах Ильмаринен в
одиночку совершает героическое сватовство к красавице - дочери Хийси, губившего
всех женихов. Ильмаринен исполняет трудные задачи Хийси: вспахивает змеиное
поле (при этом Вяйнямёйнен заговаривает змеиные укусы), моется в огненной
бане, вылавливает гигантскую рыбу к столу (в одном варианте приволакивает
даже спящего бога Укко). Сам он, однако, попадает в пасть
к рыбе или к отцу (матери) невесты, но выковывает в утробе врага нож и
выходит оттуда живым (видимо, поглощение Ильмаринена - символ брачной инициации:
ср. Вяйнямёйнена, ищущего магические слова в утробе Випунена). Невеста
пытается бежать от Ильмаринена, и тот превращает её в чайку.
Ильмаринен победил смерть, заманив её в железный сундук, якобы приготовленный
им для отдыха, и спустив на дно моря. Люди не умирали в течение 300 лет,
но потом отыскали смерть, которая с тех пор стала появляться по ночам (ср.
марийский миф об Азырене).
Отзывы
Читайте также:
Фекла
Фекла, лат. Thekia), в христианских преданиях дева из Иконии, ученица
и спутница апостола
Павла. Случайно услышав проповедь пришедшего
в Иконию апостола, восхвалявшего аскетический образ жизни ... подробнее
Лиздейка
Лиздейка, Лиздейко, в литовской мифологии основатель жреческой традиции
в Вильнюсе. Легенда об основании Вильнюса князем Гедимином
(нач. 14 в.), дошедшая в поздних и сильно романтизированных ... подробнее
Мороз
Морозко (Мороз) Персонаж сказочного и обрядового фольклора.
Представление о Морозко в русском фольклоре отличается разнообразием
вариантов. В сказках это величественный старик, живущий в ... подробнее
Валтасар
Валтасар, в иудаистических и христианских легендах:
1) последний вавилонский царь. По преданию, отразившемуся как в Библии,
так и у древнегреческих авторов (Геродота, Ксенофонта), в ночь взятия ... подробнее
Адраст
Адраст - в греческой мифологии царь Аргоса . Изгнанный своим родичем
Амфиараем из Аргоса, Адраст получил от Полиба
(деда по материнской линии) царскую власть в Сикионе, но после ... подробнее
