Ильмаринен (фин.), Илмайллине, Ильмойллине (карел.), в финской и карельской
мифологии и эпосе культурный герой и демиург, кузнец. Образ
Ильмаринена восходит, вероятно, к финно-угорскому божеству неба, ветра,
воздуха (фин. ilma, «воздух, небо, погода») и родствен демиургам других
традиций - Инмару, Ену. Ильмаринен - «кователь небесного железа»,
что сближает его с небесными кузнецами других мифологий (ср. Гефест):
он выковывает небесный свод, светила, плуг, меч и др. Часто выступает вместе
с Вяйнямёйненом (в карельских рунах
Вяйнямёйнен, Ильмаринен и Ёукахайнен
- братья, которые родились от непорочной девицы, съевшей три ягоды), но
в отличие от древнего мудреца-заклинателя, добывающего культурные блага
у существ иного мира, Ильмаринен своими руками выковывает чудесные предметы,
профессиональное умение преобладает у него над сверхъестественным знанием.
Как демиург Вяйнямёйнен могущественнее Ильмаринена: выкованные кузнецом
солнце и месяц не светят, и Вяйнямёйнену приходится добывать настоящие
светила у похитившей их хозяйки Похьёлы.
В рунах о сватовстве в Похьёле Ильмаринена - соперник Вяйнямёйнена, который
хочет опередить кузнеца, взять первым в жёны красавицу. Хозяйка Похьёлы
- Лоухи, требует, чтобы Ильмаринен выковал
чудесную мельницу сампо в качестве
свадебного дара (вено): тот куёт сампо «из пушинки лебединой, из кусочка
веретенца и из молока коровы, и из ячменя крупинки». В некоторых рунах
Вяйнямёйнену удаётся похитить невесту Ильмариненf, и кузнец выковывает
себе золотую деву, но не может с ней спать. В других рунах Ильмаринен в
одиночку совершает героическое сватовство к красавице - дочери Хийси, губившего
всех женихов. Ильмаринен исполняет трудные задачи Хийси: вспахивает змеиное
поле (при этом Вяйнямёйнен заговаривает змеиные укусы), моется в огненной
бане, вылавливает гигантскую рыбу к столу (в одном варианте приволакивает
даже спящего бога Укко). Сам он, однако, попадает в пасть
к рыбе или к отцу (матери) невесты, но выковывает в утробе врага нож и
выходит оттуда живым (видимо, поглощение Ильмаринена - символ брачной инициации:
ср. Вяйнямёйнена, ищущего магические слова в утробе Випунена). Невеста
пытается бежать от Ильмаринена, и тот превращает её в чайку.
Ильмаринен победил смерть, заманив её в железный сундук, якобы приготовленный
им для отдыха, и спустив на дно моря. Люди не умирали в течение 300 лет,
но потом отыскали смерть, которая с тех пор стала появляться по ночам (ср.
марийский миф об Азырене).
Отзывы
Читайте также:
Линкей
Линкей, в греческой мифологии:
1) сын Эгипта, внук Бела,
правнук Посейдона. По
жребию получил в жёны одну из Данаид -
Гипермнестру, которая не убила его
в брачную ночь, как этого требовал её ... подробнее
Поликсена
Поликсена, в греческой мифологии дочь Приама
и Гекубы. Когда ахейцы после взятия Трои
намеревались вернуться домой, над могилой Ахилла
появилась его тень, потребовавшая принесения ему в жертву ... подробнее
Амбри
Амбри – в грузинской мифологии герой, отличающийся громадной силой, ростом и весом. В цикле сказания об Амирани и Амбри связан мотив «погребения заживо»: еще живого Амбри везут к месту ... подробнее
Навплий
Навплий, в греческой мифологии:
1) сын Посейдона
и Амимоны, эпоним города Навплий в Арголидском
заливе
2) царь Эвбеи, отец Паламеда. Узнав
о казни сына, клеветнически обвинённого Одиссеем
в ... подробнее
Авдотья Рязаночка
Авдотья Рязаночка - Образ Авдотьи Рязаночки — несомненно, вымышленный,
не имеющий летописного прототипа, встречается он в исторической песне,
сложенной, повидимому, в середине XIII ... подробнее
