Ильмаринен (фин.), Илмайллине, Ильмойллине (карел.), в финской и карельской
мифологии и эпосе культурный герой и демиург, кузнец. Образ
Ильмаринена восходит, вероятно, к финно-угорскому божеству неба, ветра,
воздуха (фин. ilma, «воздух, небо, погода») и родствен демиургам других
традиций - Инмару, Ену. Ильмаринен - «кователь небесного железа»,
что сближает его с небесными кузнецами других мифологий (ср. Гефест):
он выковывает небесный свод, светила, плуг, меч и др. Часто выступает вместе
с Вяйнямёйненом (в карельских рунах
Вяйнямёйнен, Ильмаринен и Ёукахайнен
- братья, которые родились от непорочной девицы, съевшей три ягоды), но
в отличие от древнего мудреца-заклинателя, добывающего культурные блага
у существ иного мира, Ильмаринен своими руками выковывает чудесные предметы,
профессиональное умение преобладает у него над сверхъестественным знанием.
Как демиург Вяйнямёйнен могущественнее Ильмаринена: выкованные кузнецом
солнце и месяц не светят, и Вяйнямёйнену приходится добывать настоящие
светила у похитившей их хозяйки Похьёлы.
В рунах о сватовстве в Похьёле Ильмаринена - соперник Вяйнямёйнена, который
хочет опередить кузнеца, взять первым в жёны красавицу. Хозяйка Похьёлы
- Лоухи, требует, чтобы Ильмаринен выковал
чудесную мельницу сампо в качестве
свадебного дара (вено): тот куёт сампо «из пушинки лебединой, из кусочка
веретенца и из молока коровы, и из ячменя крупинки». В некоторых рунах
Вяйнямёйнену удаётся похитить невесту Ильмариненf, и кузнец выковывает
себе золотую деву, но не может с ней спать. В других рунах Ильмаринен в
одиночку совершает героическое сватовство к красавице - дочери Хийси, губившего
всех женихов. Ильмаринен исполняет трудные задачи Хийси: вспахивает змеиное
поле (при этом Вяйнямёйнен заговаривает змеиные укусы), моется в огненной
бане, вылавливает гигантскую рыбу к столу (в одном варианте приволакивает
даже спящего бога Укко). Сам он, однако, попадает в пасть
к рыбе или к отцу (матери) невесты, но выковывает в утробе врага нож и
выходит оттуда живым (видимо, поглощение Ильмаринена - символ брачной инициации:
ср. Вяйнямёйнена, ищущего магические слова в утробе Випунена). Невеста
пытается бежать от Ильмаринена, и тот превращает её в чайку.
Ильмаринен победил смерть, заманив её в железный сундук, якобы приготовленный
им для отдыха, и спустив на дно моря. Люди не умирали в течение 300 лет,
но потом отыскали смерть, которая с тех пор стала появляться по ночам (ср.
марийский миф об Азырене).
Отзывы
Читайте также:
Атри
АТРИ (др.-инд. «едящий»), в древнеиндийской мифологии один из древнейших мудрецов (риши), которому приписывалось создание многих гимнов «Ригведы». В «Ригведе» Атри упоминается около ... подробнее
Милет
Милет - в греческой мифологии - сын Аполлона
и Ареи. Из-за него возникла война между сыновьяи Зевса,
рожденными Европой. Миносом
и Сарпедоном. Победу одержал Минос, а
Милет вынужден был бежать ... подробнее
Сань Мао
Сань Мао («трое Мао»), Сань-Мао-цзюнь («три
государя Мао»), в поздней китайской народной мифологии братья по фамилии
Мао - Ин, Гу и Чжун, популярные святые даосского толка. По преданию, они ... подробнее
Эрифила
Эрифила,
в греческой мифологии дочь аргосского царя Талая, сестра
Адраста и жена прорицателя-царя
Амфиарая.
Когда Амфиарай отказался участвовать в походе семерых против Фив,
предвидя гибельный ... подробнее
Шунахтепа
Шунахтепа (др.-инд. букв. - «собачий хвост»), в древнеиндийской мифологии
мудрец и знаток жертвоприношений. Однажды царь Харишчандра просил Варуну
даровать ему сына, которого он по обету принесёт ... подробнее
