Ион, в греческой мифологии афинский царь, сын Креусы.
Отцом Иона большинство источников называет выходца из Фессалии Ксуфа;
Еврипид в трагедии «Ион», следуя местному аттическому мифу, изображает
дело таким образом, что подлинным отцом Иона был Аполлон,
овладевший Креусой в одной из пещер на склоне афинского акрополя. Родившегося
от этой связи ребёнка незамужняя Креуса была вынуждена бросить в той же
пещере, но Гермес по просьбе
Аполлона перенёс его в Дельфы, где мальчик был вскормлен жрицей и вырос
при храме своего божественного отца. Поскольку Креуса, выданная к тому
времени за Ксуфа, оставалась бездетной, супруги пришли в Дельфы: Ксуф,
чтобы вопросить оракул о потомстве,
Креуса, чтобы узнать о судьбе брошенного ребёнка. Ксуф получил ответ, что
первый, кто ему встретится при выходе из храма, есть его сын, и этим первым
оказался Ион, которого Ксуф призвал в Афины. Одновременно втайне от Ксуфа
произошло взаимное опознание Иона и Креусы, условившихся хранить в секрете
происхождение Иона. Существуют разные варианты предыстории воцарения Иона
в Аттике, но все они сходятся в общем в том, что по имени Иона как жители
самих Афин, так и переселившиеся оттуда в Малую Азию (Ионию) стали называться
ионянами и что к Иону восходит древнейшее деление населения Аттики на четыре
филы, сохранившие в своих названиях имена четырёх сыновей Иона. (Гоплет,
Гелеонт, Эгикорей, Аргад)
Отзывы
Читайте также:
Лаодамия
Лаодамия
в греческой мифологии имя нескольких персонажей, в том числе:
1) дочь Беллерофонта, родившая от
союза с Зевсом Сарпедона
2) дочь царя Акаста, супруга Дрогесилая.
подробнее
Майя
Майя, в греческой мифологии нимфа
гор, старшая из семи плеяд - дочерей Атланта
и Плейоны. В гроте аркадской горы Киллена Майя сошлась с Зевсом,
от которого родила Гермеса(Apollod.
Ill 10, 1-2; Hes. Theog. 938 след.). Имя её («матушка», «кормилица»)
указывает на присущие ей функции вскармливания и воспитания; она воспитывала
сына Зевса и нимфы Каллисто Аркада (Apollod.
Ill 8, 2). Вместе с сестрами ... подробнее
Спентодата
Спентодата [авест. «созданный (дарованный) благочестием», т. е. богиней
Спента Армайти, землёй, следовательно, сын земли], в иранской мифологии
один из наиболее древних персонажей. Упомянут уже в «Фарвардин-яште» (103).
Поздние формы имени - Спанддат, Исфендиад и Исфандияр. В силу своего происхождения
Спентодата неуязвим для обычного оружия. [В «Шахнаме» неуязвимость Спентодата-Исфандияра
- следствие заклятия, произнесённого Зардуштом (Заратуштрой),
а по более поздней версии её обеспечило про ... подробнее
Еукахайнен
Ёукахайнен (Joukahainen), Ёукахайни, Ёугамойни, Ёугамоне, в финской
и карельской мифологии и эпосе юный герой, неудачник. Противопоставляется
старому мудрецу Вяйнямёйнену. В
карельских рунах Ёукахайнен состязается с ним в пении и мудрости; их сани
сталкиваются в дороге, и уступить путь должен мудрейший. Ёукахайнен выдаёт
себя за мудреца времён творения мира, но демиург Вяйнямёйнен песней-заклинанием
загоняет хвастуна в болото и выпускает оттуда лишь после того, как Ё ... подробнее
Каин
Каин и Авель (Каин,
евр. qajin, от арамейского и арабского корня qjn, «ковать»,; Авель, евр.
hebel, этимология неясна;), согласно ветхозаветному преданию
(Быт. 4, 1-17), сыновья первой человеческой пары - Адама
и Евы:
«И человек
познал Еву, жену свою, и она зачала и родила Каина и сказала: приобрела
я мужа вместе с богом. И она ещё родила брата его, Авеля. И был Авель пастырем
овец ... подробнее
