Калевипоэг, в эстонской мифологии богатырь. Он является сыном
богатыря Калева. Первоначальный образ Калевипоэга - великан,
с деятельностью которого связывались особенности географического рельефа:
скопления камней, набросанных Калевипоэгом; равнины - места, где он скосил
лес, гряды холмов - следы пахоты Калевипоэга, озёра - колодцы Калевипоэга,
древние городища - ложа великана и т. п. Существовали поверья о болотной
траве, как о волосах Калевипоэга, чертополохе, выросшем из капель пота,
и др. Калевипоэг состязается с ванапаганом
(мечет в него камни) или Тыллом в метании камней, на которых остаются отпечатки
его рук или ног (петроглифы: им приписываются магические свойства; сходные
представления связаны с калеванпойками - великанами в финской мифологии).
Огромные камни считаются оселками Калевипоэга.
Калевипоэг - борец с нечистой силой (с ванапаганами), иногда - с притеснителями
народа (бросает камни в усадьбу злого помещика и т. п.), реже - с иноземными
врагами. Необычайной силе его посвящено предание о кольце девы Ильманейтси,
которое та обронила в колодец: Калевипоэг спускается за кольцом, а ванапаганы
скатывают в колодец жёрнов; но герой возвращается с жёрновом, который он
принял за кольцо, на пальце. В другом мифе Калевипоэг отбивается от ванапаганов
досками, и те ломаются в борьбе; ёж подаёт Калевипоэгу совет бить ребром
доски, за что получает от героя колючую шубку. В народных сказаниях сохранились
две версии о гибели Калевипоэга: враги отрубают герою ноги, когда тот спит
или пьёт из реки; превратившийся в богатырского коня ванапаган уносит Калевипоэга
в ад, где он, прикованный к вратам ада, должен сторожить ванапагана, чтобы
тот не вышел из преисподней.
На основе народных преданий и песен Ф. Р. Крейцвальд составил героический
эпос «Калевипоэг» (публикация 1857-61), который оказал значительное влияние
на эстонское народное творчество и национальную литературу.
Рея Сильвия (Rea, Rhea Silvia), Илия, в римской мифологии мать Ромула
и Рема. По одной версии, приближавшей основание
Рима к прибытию в Италию Энея, Рея Сильвия
была его дочерью или внучкой; по ... подробнее
Амимона
Амимона - в греческой мифологии одна из пятидесяти дочерей аргосского царя
Даная.
Посейдон, разгневавшись
на аргоссцев, объявивших свою землю принадлежащей не ему, а Гере,
лишил ... подробнее
Филира
Филира - в греческой мифологии, одна из любимых нимф
Кроноса, мать кентавра
Хирона. Опасаясь ревности своей супруги Реи,
Кронос превратил Филиру в кобылу. Филира наряду с Хироном являлась ... подробнее
Михаил (архангел)
Михаил; в иудаистической, христианской, а также
мусульманской (см.
Микал) мифологиях великий архангел.
Народная этимология даёт осмысление имени Михаила как «кто, как бог?».
Имя это ... подробнее
Мария Египетская
Мария Египетская (лат. Maria Aegyptica), в христианских преданиях раскаявшаяся
блудница, образ которой подвергался в популярной агиографии и фольклоре
мифологизирующей стилизации. Предполагаемое ... подробнее
