Каюмарс (фарси), Гайа Мартан (авест.), Гайомарт
(ср.-иран.), в иранской мифологии первочеловек, позже первый царь из династии
Пишдадидов. По одной из мифологических версий о Каюмарсе,
переданных Бируни, Ормузд,
одолевая Ахримана, начал
потеть, и из капель пота на лбу уродился Каюмарс, который одолел Ахримана
и стал разъезжать на нём верхом. У ворот ада Каюмарс испугался, тогда Ахриман
сбросил его с себя и сожрал. Но перед гибелью Каюмарс успел пустить своё
семя, от которого произросла первая человеческая пара. По другой версии,
Каюмарс пробыл в раю 3000 лет. Затем он опустился на землю, где прожил
ещё 3000 лет, пока не появилось зло в образе Ахримана (см. Иранская
мифология). Сын Ахримана Хазура напал на Каюмарса и был им убит.
Тогда Ахриман убил Каюмарса, но из ребра последнего упали две капли, и
из них выросло два куста ревас (возможно, ревеня). В начале десятого месяца
на кустах появились почки, которые соединились, и это была первая человеческая
пара. Пятьдесят лет они прожили, пока их не соблазнил Ахриман, явившийся
им в облике старца: они поели фруктов, совокупились и породили людские
поколения.
Миф о происхождении первой человеческой пары из семени Каюмарса (Гайомарта)
передан в «Бундахишне». Здесь семя Каюмарса, оставленное им при своей смерти,
тоже порождает сначала растительные формы (куст ревеня), а затем формы
человеческие в облике Машйа и Машйаны (см. Мартйа и Мартианаг). В «Бундахишне»
описывается «грехопадение» первых людей: они признали не только Ормузда,
но и Ахримана (т. е. познали добро и зло), у них появилась жадность к еде.
Затем люди нашли в земле железо, развели огонь и, наконец, родили семь
пар детей, испытав радость совокупления, после первых начальных пятидесяти
лет неведения.
Образ первочеловека-первовождя К. (Гайомарта) сохранился в средневековых
народных представлениях. О нём пишут арабоязычные авторы Табари, Масуди,
Саалиби и др., Бируни, исторические хроники (Балами), Фирдоуси в «Шахнаме».
В «Шахнаме» Каюмарс рисуется титаном, который вывел людей из тьмы пещер
в жилые дома на горах, прообразом градостроителя. Он изображается и первым
царём, правившим тридцать лет и давшим людям первозакон. Его сын, светлый
душой юный Сиямак, погибает от руки чёрного дэва. Мстителем за смерть отца
выступает сын Сиямака Хушанг, который вместе со своим дедом Каюмарсом убивает
дэва
и восстанавливает царство добра. В книге «Ноурузнома», приписываемой Омару
Хайяму, рассказывается, что Каюмарс установил деление солнечного года на
двенадцать месяцев и начало летосчисления, после чего прожил сорок лет.
Каюмарс фигурирует во многих таджикских фантастических народных сказках
как обладатель огромного бриллианта, хранящегося в заколдованном месте.
В Хорезме сохранились легенды о покровителе мясников Джумарткассабе, прототипом
которого служил Гайомарт.
Отзывы
Читайте также:
Гераклиды
Гераклиды, в греческой мифологии потомки Геракла
и Деяниры. После гибели Геракла и самоубийства
Деяниры царь Микен Эврисфей стал преследовать
детей Геракла - сыновей Гилла, Ктесиппа, Глена,
Онита и дочь Макарию. Спасаясь от гибели,
Гераклиды вместе с племянником Геракла Иолаем
и матерью Геракла Алкменой бежали в Трахину
к царю Кеику. Однако Эврисфей потребовал выдачи
Гераклидов, и они вынуждены были искать спасения в Марафоне в храме Зевса
(вариант: в Афинах у алтаря Милосердия, A ... подробнее
Иоаким и Анна
Иоаким и Анна - христианском предании родители девы Марии,
чета ближайших предков Иисуса Христа (церк.-слав.
«богоотцы»). В канонических новозаветных текстах Иоаким и Анна не упоминаются
(евангелисты в соответствии с иудейской традицией сакрального права заинтересованы
исключительно в генеалогии Христа со стороны Иосифа
Обручника, т. е., строго говоря, как бы в легальной фикции). Первоисточник
многочисленных легенд об Иоакиме и Анне - раннехристианский апокриф «Рождество
Марии» ... подробнее
Керсаспа
Керсаспа, в иранской мифологии герой-дэвоборец, из рода Сама, сын Триты,
«вооружённый палицей» («Ясна» IX). Имя Керсаспа отражает культ коня (аспа
- «конь»). Керсаспа - победитель трёх драконов-дэвов.
«Он убил чудовище Срувар, коней глотавшее, людей глотавшее, полное яда»,
который бил струёй вышиной в сажень. Он победил Гандарва, «стремившегося
уничтожить вещественный мир справедливости» с помощью Ардвисуры
Анахиты. Дракон Снавидка, рогатый и камнерукий, грозил низ ... подробнее
Абдер
Абдер — в греческой мифологии сын Гермеса,
наделенный необычайной красотой. Он был спутником Геракла,
посланного Эврисфеем добывать коней
Диомеда. Свирепые кони, которых Диомед кормил человеческим мясом, растерзали
прекрасного юношу. Геракл долго оплакивал Абдера, а потом решил построить
в его честь город и назвал его Абдеры, чтобы увековечить память сына Гермеса.
Однако в истории Абдеры прославил великий греческий философ Демокрит, который
родился (ок. 460 г. до ... подробнее
Савитри
Савитри (др.-инд. «солнечная»), в древнеиндийской мифологии:
1) персонификация священного ведийского метра гаятри, дочь бога Сурьи,
которую он отдал в жёны Брахме;
2) героиня одной из вставных легенд «Махабхараты», дочь царя мадров
Ашвапати. Савитри избрала себе в супруги Сатьявана,
сына слепого царя Дыоматсены, лишившегося своего трона, хотя мудрец Народа
предупредил её, что Сатьявану осталось жить только один год. Когда настал
предсказанный день смерти Сать ... подробнее
