Керсаспа, в иранской мифологии герой-дэвоборец, из рода Сама, сын Триты,
«вооружённый палицей» («Ясна» IX). Имя Керсаспа отражает культ коня (аспа
- «конь»). Керсаспа - победитель трёх драконов-дэвов.
«Он убил чудовище Срувар, коней глотавшее, людей глотавшее, полное яда»,
который бил струёй вышиной в сажень. Он победил Гандарва, «стремившегося
уничтожить вещественный мир справедливости» с помощью Ардвисуры
Анахиты. Дракон Снавидка, рогатый и камнерукий, грозил низвергнуть
с небес Ахурамазду,
извлечь из преисподней Ангро-Майнью
и заставить их обоих везти свою колесницу, но и его одолел Керсаспа. («Яшт»
XIX).
По одному из преданий, Керсаспа околдовала пэри Хнантаити («Видевдат»
I, XIX) и он заснул вечным сном на восточной окраине Ирана. По другой версии,
мёртвым сном уснул Сам, чей образ в пехлевийских сочинениях и в литературе
на фарси контаминируется с образом Керсаспы. Но в день страшного суда Керсаспа
(или Сам) должен пробудиться и убить Ажи-Дахаку,
вырвавшегося из оков.
Первоначально единый образ Керсаспы (по предположению норвежского ираниста
А. Кристенсена) раздвоился на образы царя Гаршаспа (в «Шахнаме»)
и богатыря Гаршаспа (в других источниках). В пехлевийских сказаниях (риваетат)
рассказывается, что душа Гаршаспа томится в аду из-за совершённого им преступления:
он затушил огонь, нисходивший на хворост под котлом героя, ударом палицы
за то, что огонь однажды опоздал. Гаршасп просит простить его, ссылаясь
на четыре своих подвига: он убил дракона Аждаха, дэва Гандарба (которому
море было по колено, а голова его достигала солнца), усмирил дэва ветров
пустыни (Вйавана), заставив его уйти в подземелье; убил птицу Камак, закрывавшую
свет солнца и луны. По заступничеству Заратуштры
Гаршаспу был прощён его грех. Гаршаспу посвящена поэма на фарси «Гаршаспнаме»
(составлена Асади Туси в 1006), где он изображается предком Рустама
в духе аристократического рыцарского эпоса. Помимо авестийских сюжетов,
связанных с Керсаспой, поэма содержит много сказочных элементов (чудеса,
героическое сватовство и т. п.); в пятой части поэмы Гаршасп изображён
слугой Заххака, перешедшим затем на службу к Фаридуну.
Отзывы
Читайте также:
Кунье
Кунье,
герой поздней корейской мифологии. В основе образа Кунье — мятежник
периода политической раздробленности Кореи в 10 в. Рождение героя сопровождалось
чудесным событием: над домом, где он появился на свет, навис белый луч
вроде радуги. Поэтому его имя трактуют как «сын радуги [лука]».
Родился Кунье в день «двойной лошади» (Тано), т. е. 5-го числа
5-й луны, с развитыми зубами (версия «Самгук саги», или с двумя рядами
зубов и двойным ... подробнее
Аретуса
АРЕТУСА, Аретуза, в греческой мифологии спутница Артемиды, нимфа, которую полюбил Алфей. подробнее
Ан Аргыл Ойун
АН АРГЫЛ ОЙУН, Аан аргыл ойуун («первый большой шаман»), в якутской мифологии первый «чёрный» шаман. Ан арыгл ойун настолько могуществен, что воскрешает умерших три года назад и возвращает зрение слепым. Когда об этом узнаёт творец вселенной Юрюнг айы тойон, он посылает выяснить, с чьей помощью Ан арыгл ойун делает такие чудеса и верит ли он в творца вселенной. Ан арыгл ойун отвечает, что делает чудеса своею силой и не верит в Юрюнг айы тойона. То ... подробнее
Фива
Фива, в греческой мифологии:
1) дочь правнучки Девкалиона Иодамы
- жрицы
Афины. В честь неё назван
город Фивы в Беотии
2) дочь реки Асоп, также связывается с основанием Фив
(Paus. II 5, 2; V 22, 6). Видимо, она - супруга Зета
(Apollod. Ill 5, 6);
3) киликийская царевна, руки которой добился Геракл,
победив её в беге колесниц и основав в Киликии город Фи ... подробнее
Антилох
Антилох - в греческой мифологии сын Нестора.
Как один из женихов Елены Антилох отправился
на Троянскую войну, сопровождая своего отца. Антилох приносит
Ахиллу известие о смерти Патрокла
и участвует в погребальных играх в честь убитого.
В недошедшей эпической поэме «Эфиопида» Антилох
спасал отца, теснимого союзником троянцев Мемноном,
но сам погибал героической смертью. Разгневанный Ахилл выступил против
Мемнона и сразил его, как он ранее убил Гектора. подробнее
