Мария Египетская (лат. Maria Aegyptica), в христианских преданиях раскаявшаяся
блудница, образ которой подвергался в популярной агиографии и фольклоре
мифологизирующей стилизации. Предполагаемое время жизни - 5 в. По наиболее
ранней версии, в 12 лет ушла от родителей из египетской деревни в Александрию,
где 17 лет жила как блудница, сходясь со своими любовниками как за плату,
так и добровольно. Заметив толпу паломников, направляющихся в Иерусалим
на праздник воздвижения креста, она с нечистыми намерениями присоединяется
к ним, платит своим телом корабельщикам за провоз, а затем продолжает блуд
и в самом Иерусалиме. Когда наступает праздник и она пытается вместе со
всеми войти в церковь, невидимая сила «трижды и четырежды» не впускает
её. Вразумлённая таким наказанием, она даёт обет впредь жить в чистоте
и просит икону девы Марии быть её поручительницей,
после чего беспрепятственно входит и поклоняется кресту, на котором был
распят Иисус Христос. Попросив деву
Марию и впредь вести её, Мария Египетская слышит чей-то голос: «перейди
Иордан и обретёшь блаженный покой», - и принимает его как поданный ей знак.
Она покупает на милостыню три хлеба и с ними идёт в заиорданскую пустыню.
Первые 17 лет её преследуют влекущие воспоминания о прежней жизни, о вине
и разгульных песнях; затем все соблазны внезапно отступают, и для отшельницы
наступает «великая тишина». Между тем сношенный гиматий распадается; Марию
Египетскую мучат летний жар и зимний холод, от которых ей нечем прикрыть
своё нагое тело. Она кормится жёсткими травами пустыни, а позднее, по-видимому,
вообще перестаёт нуждаться в пище. В полном уединении, не имея книг и притом
не владея грамотой, она приобретает чудесное знание священных текстов.
Стоя на молитве, она поднимается в воздух и повисает в невесомости примерно
на полметра от земли (т. н. левитация). В течение 47 лет она не встречает
ни человека, ни зверя; затем её видит монах и священник Зосима, который
подаёт ей половину своего гиматия покрыть наготу, оказывается свидетелем
чудес и выслушивает историю её жизни. При расставании она просит Зосиму
через год на страстной четверг придти на берег Иордана со святыми дарами;
на его глазах переходит она реку «немокренно», причащается из его рук и
возвращается снова посуху. Ещё через год Зосима находит её тело и погребает
его с помощью вышедшего из пустыни льва.
Легенда о Марии Египетской стоит в ряду многочисленных популярных в
средние века рассказов о покаявшихся блудницах и грешницах (Мария
Магдалина. Пелагия, Таисия и др.). На Западе отдельные мотивы этой
легенды (молитвенная левитация, нагота в пустыне) иногда переносились в
легенду о Марии Магдалине. Среди отражений образа Мария Египетская в литературе
- финал «Фауста» Гёте (где М. Е. вместе с Марией Магдалиной и самаритянкой,
в присутствии девы Марии и с участием Гретхен молит о прощении для Фауста),
а также поэма «Мария Египетская» И. С. Аксакова.
Отзывы
Читайте также:
Сфенебея
Сфенебея, Стенобея, в греческой мифологии дочь ликийского царя Иобата
(или аркадского Афида, Apollod. Ill 9, 1), супруга тиринфского царя Прета
(согласно варианту, женой Прета была Антея, Нот. II... подробнее
Гордий
Гордий, в греческой мифологии парь Фригии, отец Мидаса.
Сначала Гордий был простым земледельцем, однажды во время пахоты орёл сел
на ярмо его быков. Это было истолковано как знамение, предвещающее ... подробнее
Дедал
Дедал,
в греческой мифологии внук афинского царя Эрехфея
и сын Метиона, по другой версии, сын Эвпалма и внук Метиона . Изобретатель
столярных инструментов и мастерства, искуснейший архитектор и ... подробнее
Аэропа
Аэропа (в греческой мифологии внучка критского царя Миноса.
Отец Аэропы Катрей отдал её посетившему
Крит мореплавателю Навплию с просьбой
утопить Аэропу в море или продать в рабство ... подробнее
Паупау Нанчаунг и Чангко
Паупау Нанчаунг и Чангко, в мифологии качинов Бирмы (тибето-бирманская
группа) брат и сестра, спасшиеся от потопа в большой лодке. На девятый
день их плавания они пристали к скале. Там в ... подробнее
