Мария Египетская (лат. Maria Aegyptica), в христианских преданиях раскаявшаяся
блудница, образ которой подвергался в популярной агиографии и фольклоре
мифологизирующей стилизации. Предполагаемое время жизни - 5 в. По наиболее
ранней версии, в 12 лет ушла от родителей из египетской деревни в Александрию,
где 17 лет жила как блудница, сходясь со своими любовниками как за плату,
так и добровольно. Заметив толпу паломников, направляющихся в Иерусалим
на праздник воздвижения креста, она с нечистыми намерениями присоединяется
к ним, платит своим телом корабельщикам за провоз, а затем продолжает блуд
и в самом Иерусалиме. Когда наступает праздник и она пытается вместе со
всеми войти в церковь, невидимая сила «трижды и четырежды» не впускает
её. Вразумлённая таким наказанием, она даёт обет впредь жить в чистоте
и просит икону девы Марии быть её поручительницей,
после чего беспрепятственно входит и поклоняется кресту, на котором был
распят Иисус Христос. Попросив деву
Марию и впредь вести её, Мария Египетская слышит чей-то голос: «перейди
Иордан и обретёшь блаженный покой», - и принимает его как поданный ей знак.
Она покупает на милостыню три хлеба и с ними идёт в заиорданскую пустыню.
Первые 17 лет её преследуют влекущие воспоминания о прежней жизни, о вине
и разгульных песнях; затем все соблазны внезапно отступают, и для отшельницы
наступает «великая тишина». Между тем сношенный гиматий распадается; Марию
Египетскую мучат летний жар и зимний холод, от которых ей нечем прикрыть
своё нагое тело. Она кормится жёсткими травами пустыни, а позднее, по-видимому,
вообще перестаёт нуждаться в пище. В полном уединении, не имея книг и притом
не владея грамотой, она приобретает чудесное знание священных текстов.
Стоя на молитве, она поднимается в воздух и повисает в невесомости примерно
на полметра от земли (т. н. левитация). В течение 47 лет она не встречает
ни человека, ни зверя; затем её видит монах и священник Зосима, который
подаёт ей половину своего гиматия покрыть наготу, оказывается свидетелем
чудес и выслушивает историю её жизни. При расставании она просит Зосиму
через год на страстной четверг придти на берег Иордана со святыми дарами;
на его глазах переходит она реку «немокренно», причащается из его рук и
возвращается снова посуху. Ещё через год Зосима находит её тело и погребает
его с помощью вышедшего из пустыни льва.
Легенда о Марии Египетской стоит в ряду многочисленных популярных в
средние века рассказов о покаявшихся блудницах и грешницах (Мария
Магдалина. Пелагия, Таисия и др.). На Западе отдельные мотивы этой
легенды (молитвенная левитация, нагота в пустыне) иногда переносились в
легенду о Марии Магдалине. Среди отражений образа Мария Египетская в литературе
- финал «Фауста» Гёте (где М. Е. вместе с Марией Магдалиной и самаритянкой,
в присутствии девы Марии и с участием Гретхен молит о прощении для Фауста),
а также поэма «Мария Египетская» И. С. Аксакова.
Отзывы
Читайте также:
Амимона
Амимона - в греческой мифологии одна из пятидесяти дочерей аргосского царя
Даная.
Посейдон, разгневавшись
на аргоссцев, объявивших свою землю принадлежащей не ему, а Гере,
лишил ... подробнее
Дирка
Дирка. в греческой мифологии жена фиванского
царя Лика, притеснявшая Антиопу,
возлюбленную Зевса. Когда
сыновья Антиопы Зет и Амфион,
рождённые ею от Зевса, выросли и захватили Фивы, они, ... подробнее
Титий
Титий, в греческой мифологии великан,
рождённый Зевсом и Эларой,
дочерью Орхомена (сына Миния, родоначальника племени миниев) или Мииия
(Apollod. I 4, 1; вариант: Титий - сын Геи,
Hom. Od. XI ... подробнее
Прокна
Прокна, в греческой мифологии дочь афинского царя Пандиона,
выданная им замуж за фракийского царя Терея.
Терей влюбился в сестру Прокнs Филомелу.
Уверив Филомелу в смерти Прокны (скрытой им в ... подробнее
Суи-жэнь
Суи-жэнь («человек, добывший огонь трением»), в древнекитайской мифологии
изобретатель огня. Имя его происходит от корня «суй», означающего орудие
добывания огня (по разъяснению древних ... подробнее
