Марья
Моревна (девица Синеглазка, Царь-девица, Усоньша-Богатырша, Белая Лебедь
Захарьевна) Общее название женщины - богатырши, героини русских сказок.
Образ героини - богатырши представлен во многих сюжетах - "Молодильные
яблоки", "Сказка о трех царствах", "Марья - моревна".
Героиня - богатырша живет в собственном девичьем царстве. Чтобы попасть
в него, герою приходится преодолеть множество препятствий. В большинстве
сюжетов герой добирается туда на волшебном коне,
который ему дают старушки - помощницы. Часто в этой роли выступает Баба
- Яга. Помощники предупреждают герою о подстерегающих его опасностях
и помогают ему вернуться.
Добравшись до девичьего царства, герой добывает необходимый ему волшебный
предмет (молодильные яблоки, живую воду, волшебную
птицу). Он также лишает царь -девицу целомудрия. Как правило, это происходит
во время ее волшебного (богатырского) сна.
После отъезда героя царь - девица просыпается, собирает девичье войско
и отправляется в погоню. Однако, герой успевает пересечь границу волшебного
мира или скрывается с помощью волшебных помощников.
Не поймав героя. Царь - девица возвращается в свое царство, через некоторое
время у нее рождаются сыновья. Когда они подрастают, царь - девица вновь
собирает войско и приезжает в царство героя. Там дети узнают своего отца.
Сказка заканчивается свадьбой.
Сюжет о Марье Моревне построен несколько по -иному. В нем героиня берет
в плен Кащея Бессмертного. Посадив его
в темницу, богатырка начинает нести караул на границе своего царства. Там
и происходит ее встреча с Иваном - царевичем.
Богатыри вступают в поединок, Иван - царевич одерживает победу.
После свадьбы герои отправляются в царство Марьи Моревны. Поддавшись
уговорам, Иван - царевич выпускает из темницы Кащея, который похищает
Марью - Моревну и уносит ее в свое царство.
Иван - царевич отправляется на поиски жены. По дороге он встречает
трех старушек, которые показывают ему путь в царство Кащея. Добравшись
туда, герой пытается увести Марью Моревну, но терпит неудачу.
Только узнав секрет смерти Кащея, Иван - царевич выходит победителем
во время смертельной схватки. Герои возвращаются в царство Марьи Моревны.
По сравнению с аналогичными образами богатырей образ женщины - богатырки
схематичнее. В сказке отсутствуют описания ее богатырской силы, сцены поединков,
сообщается только о результатах боев. К тому же, героиня - богатырки чаще
пользуется волшебством, чем силой.
Отзывы
Читайте также:
Хаддинг
Хаддинг (др.-исл. Haddingr, лат. Hadingus), в скандинавской мифологии
и эпосе герой, сын датского короля Грама. Жизнь и подвиги
Хаддинга описывает в «Деяниях датчан» (нач. 13 в.) Саксон Грамматик, ... подробнее
Субхути
Субхути - в буддийской мифологии ученик Шакьямуни.
В основе образа Субхути, по-видимому, реальное историческое лицо. Субхути
упоминается в текстах всех основных направлений буддизма, но в ... подробнее
Адапа
Адапа (аккад.), в аккадской мифологии герой, один из «семи мудрецов», помощник
в заклинаниях против женщины-демона Ламашту. Согласно мифу,
Адапа, сын бога Эйя (Эа, шумер... подробнее
Гхатокох
Гхатокох, в мифологии народа качари на северо-востоке Индии (тибето-бирманская
группа) прародитель народа. Сам Гхатокох происходит от божества по имени
Бхим, сошедшего на землю и здесь вступившего ... подробнее
Попел
Попел, Пепел (польск. Popiel), в западнославянской раннеисторической
традиции легендарный князь, изгнанный за неправедность своими соперниками
из рода Котышки и заеденный мышами (ср... подробнее
