Медея, в греческой мифологии волшебница,
дочь царя Колхиды Ээта и океаниды
Идии, внучка Гелиоса,
племянница Кирки (Hes. Theog. 956 след.;
Apollod. I 9, 23) (вариант: мать Медеи - покровительница волшебниц Геката,
сестра Медеи - Кирка, Diod. IV 45-46). Миф о Медее связан с мифом об аргонавтах.
Когда аргонавты во главе с Ясоном прибыли
в Колхиду, покровительствовавшие им боги внушили Медее страстную любовь
к Ясону. За обещание жениться на ней Медея помогла Ясону преодолеть испытания,
которым его подверг Ээт. Усыпив
волшебным зельем сторожившего золотое
руно дракона, Медея помогла Ясону овладеть сокровищем. Более древний
вариант: Ясон убил дракона. Вместе
с Ясоном Медея бежала из Колхиды. Чтобы задержать преследовавшего беглецов
Ээта, Медея убила бежавшего с ней своего малолетнего брата Апсирта,
а затем разбросала куски его тела по морю, понимая, что поражённый горем
отец прекратит погоню, чтобы собрать части тела сына для погребения
(Apollod. I 9, 24); вариант: Апсирт не бежал с Медеей, а возглавил
колхов, гнавшихся за аргонавтами. Медея заманила брата в ловушку, и Ясон
убил его. Когда Медея и аргонавты достигли острова феаков, посланные Ээтом
колхи потребовали выдачи Медеи. Царь феаков
Алкиной ответил, что выдаст беглянку,
если она ещё не стала женой Ясона. Предупреждённые супругой Алкиноя Аретой,
Медея и Ясон поспешили сочетаться браком. Когда аргонавты с руном вернулись
в Иолк, Медея помогла Ясону отомстить узурпатору Пелию,
убившему его отца и брата. Медея погубила Пелия, убедив его дочерей, что
дряхлого отца можно омолодить. Для этого тело Пелия надо разрубить на части,
сварить их в котле, а потом Медея с помощью волшебных снадобий вернёт ему
молодость. Чтобы убедить дочерей, она разрубила барана, сварила его в котле,
а затем превратила в ягнёнка; когда дочери Пелия согласились разрубить
отца, Медея воскрешать его не стала. После этого Медея и Ясон были изгнаны
из Иолка и поселились в Коринфе, где Медея родила Ясону двух сыновей Мермера
и Ферета. Когда Ясон задумал жениться на дочери коринфского царя Креонта
Главке
(вариант: Креусе), Медея, проклиная неблагодарного мужа,
решила отомстить ему. Она послала сопернице пропитанный ядом пеплос (одеяние),
надев который Главка сгорела заживо вместе с отцом, пытавшимся спасти дочь.
Убив своих детей, Медея улетела на колеснице, запряжённой крылатыми конями
(вариант - драконами). По другому варианту мифа, Медея оставила детей молящимися
у алтаря Геры, и коринфяне,
мстя за Главку, убили их. Бежав из Коринфа, Медея поселилась в Афинах и
стала женой Эгея, родив ему сына Меда (Apollod.
I 9, 28). Когда в Афины возвратился неузнанный отцом наследник Эгея Тесей,
Медея, боясь, что он, а не Мед унаследует власть отца, убедила мужа попытаться
погубить пришельца. Но Эгей узнал сына, раскрыл коварство Медеи и изгнал
её из Афин. После этого Медея и её сын Мед возвратились в Колхиду, где
к тому времени Ээт был свергнут с престола братом Персом.
Мед убил Перса и воцарился в Колхиде, впоследствии завоевав значительную
часть Азии [вариант: Мед погиб в походе против индов, а Медея сама убила
Перса и вернула власть отцу (Apollod. I 9, 28)]. В
дальнейшем Медея была перенесена на острова блаженных, где стала женой
Ахилла(Apoll. Rhod. IV 811
след.; Apollod. epit. V 5). Такие черты образа Медеи, как способность
оживлять мёртвых, летать по небу и пр., позволяют предполагать, что первоначально
Медея почиталась как богиня. Возможно, в образе Медеи слились черты почитавшейся
в Колхиде солнечной богини, могущественной колдуньи фессалийских сказок
(Иолк находился в Фессалии) и героини коринфского эпоса, в котором М. и
её отец считались выходцами из Коринфа.
Сказочные черты Медеи претерпели существенные изменения в творчестве
греческих и римских писателей. Тема неразделённой любви Медеи к Ясону,
намеченная ещё Пиндаром, получила развитие в одноимённой трагедии Еврипида,
где Медея стала убийцей своих детей. У Сенеки (трагедия «Медея») она предстаёт
как суровая мстительница, действующая с жестокой последовательностью.
В античном изобразительном искусстве (в вазописи, на рельефах саркофагов,
фресках) нашли отражение сцены: Медея помогает Ясону добыть золотое руно,
смерть Пелия, убийство детей. Европейское искусство обращается к мифу с
14 в. сначала в книжных иллюстрациях, затем в живописи (сюжеты: «Медея
убивает своих детей» - у П. Веронезе, Н. Пуссена, К. Ванлоо, Э. Делакруа;
«Медея омолаживает Пелия» - у Гверчино и др.).
Отзывы
Читайте также:
Сырдон
Сырдон, герой осетинского нартского эпоса, сын Гатага
и Дзерассы. Когда Сырдон подрос, он покинул подводную страну и пришёл к
нартам. Узрев в нём что-то дьявольское, хитрое,
нарты не ... подробнее
Флегий
Флегий - в греческой мифологии сын Ареса,
отец Иксиона и Корониды.
Хотя в «Илиаде» (XIII 301 след.) племя флегийцев локализуется в Фессалии,
большинство поздних источников называют Флегия царём ... подробнее
Хирон
см. астероид Хирон
Хирон
- в греческой мифологии кентавр,
сын Кроноса и океаниды
Филиры, втайне от Реи сочетавшихся
в браке. Хирон родился полуконём-получеловеком, так как Кронос, ... подробнее
Питфей
Питфей, в греческой мифологии сын Пелопа и
Гипподамии, брат Фиеста
и Атрея; царь Трезен, обладатель вещего дара.
Питфей понял смысл ответа оракула царю Эгею,
вопрошавшему, будет ли у него ... подробнее
Сатаней-Гуаша
Сатаней-Гуаша, центральный персонаж абхазского нартского эпоса, прародительница
и глава большого нартского семейства; мать ста братьев-нартов
и их единственной сестры Гунды-красавицы.
В древнейших ... подробнее
