Морозко (Мороз) Персонаж сказочного и обрядового фольклора.
Представление о Морозко в русском фольклоре отличается разнообразием
вариантов. В сказках это величественный старик, живущий в лесной
избушке. Он может насылать непереносимый мороз, испытывать героев и одаривать
их по заслугам. Так, в распространенном сказочном сюжете Морозко щедро
награждает трудолюбивую падчерицу и жестоко наказывает ленивую и нерадивую
дочь хозяйки.
В народных быличках Мороз предстает в образе маленького старичка с
длинной седой бородой. Он обегает поля и леса с колотушкой и наводит трескучие
морозы. Вместе с тем, временами Морозко предстает и в образе богатыря или
великана,
который проходит по лесу и сковывает деревья и воду.
У лесных народов с образом Мороза связан обряд его кормления (ублажения).
Он производится накануне Рождества. Старший член семьи выходит на порог
и предлагает Морозу чашку киселя или каши, вежливо приглашая отведать пищу:
"Мороз, Мороз! Приходи кисель есть и не бей наш овес".
С распространением христианства с преданиями и сказками о Морозе переплелись
былички и поверья о новогоднем деде, широко распространенные у народов
Западной Европы. В результате этого соединения сформировалось представление
о том, что Дед Мороз живет на далеком Севере, где круглый год стоит зима.
Каждый год он отправляется в кругосветное путешествие на оленьей или конной
упряжке. В санях Мороз везет мешки с подарки для маленьких детей. Приезд
Деда Мороза означает наступление Нового года.
Отзывы
Читайте также:
Рустам
Рустам (фарси; восходит к ср.-Иран. Ротастахм,
«богатырь»), герой иранского эпоса, богатырь. Образ Рустама принадлежит
к систанскому, или сакско-согдийскому, эпическому циклу и отсутствует в
«Авесте». В ряде источников Рустам выступает как противник зороастризма.
Первое сохранившееся письменное упоминание о Рустаме содержится в согдийском
фрагменте 5 в., повествующем о битве Рустама с дэвами.
Как Ротастахм Рустам фигурирует в парфянских поэмах «Ядгар Зареран» и «Драхт
Асурик», в пехлевийском «Бахман- ... подробнее
Агенор
Агенор - в греческой мифологии сын Посейдона
и нимфы Ливии,
царь Тира или Сидона (в Финикии). Когда Зевс
похитил дочь Агенора. Европу, отец послал
на её поиски сыновей, запретив им возвращаться домой, пока они не найдут
сестры. Сыновья Агенора, видя тщетность поисков, постепенно осели в незнакомых
местах, которые получили от их имён своё название:
Финикия — от Феникса, Киликия — от Килика,
основанная ... подробнее
Дирка
Дирка. в греческой мифологии жена фиванского
царя Лика, притеснявшая Антиопу,
возлюбленную Зевса. Когда
сыновья Антиопы Зет и Амфион,
рождённые ею от Зевса, выросли и захватили Фивы, они, мстя за муки матери,
убили Лика, а Дирку обрекли на жестокую казнь - привязали её к рогам дикого
быка. Тело убитой Дирки было брошено в ручей на Кифероне, который получил
её имя. Дирке посвящена не дошедшая до нас трагедия Еврипида.
подробнее
Нестор
Нестор, в греческой мифологии царь Пилоса, сын Нелея.
Единственный из двенадцати сыновей Heлея, уцелевший после войны пилосцев
с Гераклом. В источниках это объясняется
большей частью тем, что Нестор находился в это время вдали от родины, в
Герении (поселение на северо-восточном побережье Мессенского залива); отсюда
производили частое в эпосе прозвище Нестор «конник Геренский». В «Илиаде»
Нестор изображается старцем, славящимся мудростью и житейским опытом, в
трудные моменты к нему ... подробнее
Уархаг
Уархаг (староосет., «волк»), в осетинском нартском эпосе родоначальник
нартов. К старости у Уархага родились два
сына-близнеца. В честь новорождённых Уархаг с женой Сайнагон устроили большой
пир, длившийся семь дней и ночей. Присутствовавший там кузнец Курдалагон
подарил нартам чудесную свирель и дал имена сыновьям Уархага, старшему
- Ахсар, а младшему - Ахсартаг. Дети за день
вырастали на вершок, а за ночь на целую пядь. Когда они возмужали, весь
мир ... подробнее
