Муса, в мусульманской мифологии пророк. Соответствует
библейскому Моисею. Коранический рассказ о Мусе
(см. 2:48-130; 7:101-160; 10:76-88; 20:8-97; 26:9-67; 28:2-
76; 40:24-56) следует в основном библейскому. Основные эпизоды:
чудесное спасение Мусы.-ребёнка, его воспитание при дворе Фирауна (фараона),
женитьба в Мидиане, борьба с Фирауном, объявившим себя богом и строившим
башню, чтобы достигнуть неба. Много внимания уделяется чудесам (чудо с
посохом, с прокажённой рукой и др.), рассказывается о переходе через море
и гибели преследователей, о поклонении тельцу, о ниспослании скитающимся
в пустыне «манны и перепелов».
В Коране, в отличие от библейского рассказа, Мусу спасает жена Фирауна.
Появляются мотивы наущения шайтана в эпизоде убийства Мусой египтянина
(28:14), мотив желания Мусы разжечь факел от божественного
огня (20:10; 28:29), эпизод заступничества за Мусу
некоего благочестивого человека при дворе Фирауна (40:29-31).
Особое место занимает рассказ о путешествии Мусы вместе с неким «рабом
аллаха» (18:59-81), божескую мудрость в поступках
которого Муса не мог поначалу понять (см. Хадир). Впрочем,
многие комментаторы считали, что в этом эпизоде идёт речь о другом Мусе.
Коран видит в Мусе, так же как в Исе и других пророках,
предшественника Мухаммада, учившего тому же
(42:11); поэтому проводятся прямые параллели между отношением неверных
к Мусе и Мухаммаду (73:15). Как и Мухаммада, Мусу называют колдуном (7:106)
и безумцем (26:26), ему отказываются верить, так как он просто человек
(23:49) (ср. также отношение к Пуху, Ибрахиму).
В послекораническом предании разрабатываются сказочные и волшебные
мотивы о посохе Мусы и др., а также мотивы, связывающие Мусу с Ибрахимом,
Йакубом, Каруном, Фирауном, Харуном.
Отзывы
Читайте также:
Махасиддхи
Махасиддхи (санскр. «великий достигший»), в буддийской мифологии ваджраяны
полумифические лица, которые достигли совершенства путём йогической практики.
Считается, что было 84 Махасиддхи (Тилопа, ... подробнее
Нарты
Нарты, герои древних эпических сказаний многих кавказских народов -
осетин, абхазов, абазин, адыгов, убыхов, карачаевцев, балкарцев, чеченцев
и ингушей. Нарты упоминаются в фольклоре некоторых ... подробнее
Эгерия
Эгерия (Egeria), в римской мифологии пророчица-нимфа
ручья в посвящённой Карменте
роще, из которого весталки черпали
воду для храма Весты. Рассказывают,
что Эгерия была возлюбленной Нумы ... подробнее
Икарий
Икарий, в греческой мифологии:
1) Икарий - афинянин, отец Эригоны.
Он дал приют Дионису,
принёсшему виноградную лозу возлюбленному Эригоны, родившей сына Стафила
(букв. «гроздь»). Дионис ... подробнее
Эвбулей
Эвбулей,
Евбулей, в греческой мифологии:
1) брат Триптолема и сын жрецаДеметры
Трохила, бежавшего из Аргоса в Аттику. По другой версии, Эвбулей и Триптолем
- сыновья Дисавла, получившие от ... подробнее
