Нимврод, Нимрод, Немврод, в ветхозаветной мифологии богатырь и охотник,
сын Хуша (Куша) и внук Хама. В книге Бытия приводится поговорка:
«сильный зверолов, как Нимврод, перед господом [богом]»; его царство помещается
в Месопотамии (10, 9-10); «земля Нимврода» в книге пророка Михея (5, 6)
отождествляется с Ассирией (некоторые исследователи возводят имя Нимврода
к имени шумеро-аккадского бога войны и охоты Нинурты,
возможно, контаминированного в образе Нимврода с реальным ассирийским царём
Тукульти-Нинуртой I, захватившим Северную Месопотамию). Народная этимология
связала имя Нимврода со значением «восставать», «противиться» (корень mrd).
Отсюда толкование его имени - «возмутивший весь народ против Яхве» в агадической
традиции, где он предстаёт в качестве первого охотника и первого, кто начал
воевать с другими народами. Удачу в охоте ему приносят сшитые богом для
прикрытия наготы Адама и Евы
кожаные одежды; завидев эти одежды, звери становятся перед Нимвродом на
колени, и тот их легко убивает, народ же, видя это, провозглашает его своим
царём. Нимврод выступает как ярый идолопоклонник, руководящий постройкой
Вавилонской башни - «дома Нимврода». Возвратившись после
разрушения башни в своё царство, он преследует приверженцев Яхве,
ввергая в раскалённую печь Авраама. Согласно агаде, Нимврод погибает от
руки соперничавшего с ним Исава, который, выследив его, отрубает Нимвроду
и его спутникам головы и завладевает одеждами Нимврода.
В мусульманской мифологии Нимврод- олицетворение насильника. Он с огромными
полчищами терпит поражение от Ибрахима (Авраама), который
один вышел против него на битву, тем не менее всё войско Нимврода поражено
тучами налетевших комаров. Потерпев неудачу в строительстве Вавилонской
башни, Нимврод пытается взлететь в небо в ящике на четырёх орлах, вскормленных
мясом. Потеряв из виду землю, Нимврод пускает в небо стрелы; их ему возвращает,
окрасив кровью, ангел Джибрил
(Гавриил), и Нимврод думает, что он ранил самого бога. Нимврод ещё четыреста
лет продолжает вести нечестивый образ жизни; ангел предлагает ему покаяться
в грехах, в ответ на это Нимврод вызывает бога на бой. Но полчища Нимврода
вновь рассеяны тучами комаров, а один из них проникает через нос в мозг
Нимврода, отчего он терпит муки сорок лет, получая облегчение только в
моменты, когда ударяют молотом о наковальню.
Отзывы
Читайте также:
Талфибий
Талфибий, Талтибий, в греческой мифологии вестник Агамемнона,
участвующий вместе с ним в Троянской войне и выполняющий
его поручения (Apollod. epit. Ill 22;
Hom. II. I 320; Eur. Troad. 235-277)... подробнее
Бакероро и Итубори
Бакароро и Итубори, в мифологии индейцев бороро братья-близнецы, культурные герои. Согласно мифу, Бакароро и Итубори дети от женщины и ягуара. Вскоре после рождения они убили сокола, ... подробнее
Энкиду
Энкиду (шумер., «владыка, создавший землю», но, возможно, и от «Энкидугга»,
«Энки велик», «Энки благостен»), в шумерской мифо-эпической традиции слуга,
раб Гильгамеша; в аккадской - герой, ... подробнее
Дань-чжу
Дань-чжу («киноварно-красный»), в древнекитайской мифологии сын правителя
Яо, известный своей заносчивостью и непочтительностью
к старшим. Из-за дурного нрава Дань-чжу отец отказался передать ему ... подробнее
Амирани
АМИРАНИ, в грузинской мифологии герой; главный персонаж эпоса «Амираниани». Сказания об Амирани зафиксированы в Грузии повсеместно, на всех диалектах грузинского языка, что ... подробнее
