Пак Хеккосе, в корейской мифологии основатель древнего государства
Силла. Согласно «Самгук юса» (кн. 1), в 69 до н. э. (по традиционной хронологии)
старейшины шести поселений (общий) племени чинхан собрались, чтобы найти
достойного правителя. В южной стороне под горой Ян-сан (в «Самгук саги»:
посреди леса на склоне горы Янсан), у колодца Наджон, они увидели пар,
озарявший землю подобно блеску молнии, и стоявшую на коленях и кланявшуюся
(в «Самгук саги»: плакавшую) белую лошадь, возле которой лежало пурпурное
(по другой версии, большое синее) яйцо. Заметив старейшин, лошадь заржала
и поднялась в небо. В яйце нашли отрока, тело которого испускало сияние,
птицы и звери, танцуя, следовали за ним, а солнце и луна блистали чистейшим
светом. Поэтому его и нарекли Хёккосе (кит. запись древнекор. имени Пульгонэ,
«озаряющий мир»), родовой же фамилией сделали Пак, потому что он родился
из яйца, похожего на тыкву-горлянку («пак»). В тот же день (в «Самгук саги»:
лишь на пятом году правления Пак Хеккосе) близ колодца Арен обнаружили
и будущую супругу Пак Хеккосе (см. Арен).
В 13 лет он получил титул «косоган» (от «альджи косоган» - «младенец-государь»,
как он назвал себя, когда впервые заговорил) и стал править царством Сораболь,
или Соболь («новая страна»), позже переименованным в Силла. Пак Хеккосе
правил 81 год, а потом вознёсся на небо. Спустя семь дней его тело, расчленённое
на части, упало на землю. Люди царства хотели собрать вместе части тела
Пак Хеккосе и похоронить, но этому помешала большая змея.
Тогда они похоронили пять частей в отдельных могилах, получивших название
«Змеиного кургана». Согласно записи мифа в «Чеван унги» (13 в.), с тёмно-синего
неба на красной верви спустилось яйцо, подобное тыкве, и царская фамилия
Пак была приуготовлена небом, так как Пак Хеккосе до того долго жил в протоке
(«пак»). Эта запись, видимо, является контаминацией мифа о Ким Суро, основателе
государства Карах. Пак Хеккосе приписывали культурные деяния - приобщение
силласких общинников к полеводству, шелководству и т. д.. См. также лит.
к статье Ким Альджи.
Отзывы
Читайте также:
Андвари
Адвари (др.-исл. «осторожность»), в скандинавской мифологии карлик,
обладатель рокового золота, которое у него отбирают боги-асы
для уплаты виры Хреадмару. Локи
ловит Андвари, плавающего в виде щуки в воде, и отнимает его хранившийся
в скале золотой клад. Изложение сюжета и дальнейшее развитие темы «проклятого
золота». подробнее
Немрут
Немрут, в армянской мифологии иноземный царь, вторгшийся в Армению.
Чтобы возвеличить себя, Немрут воздвиг на вершине горы великолепный дворец
необычайной высоты. Решив убить бога, чтобы занять его место, Немрут поднялся
на крышу дворца и прицелился из лука в небо. Бог подставил большую рыбу
под стрелу, пущенную Немрутом. Увидев кровь, Немрут и его приближённые
возликовали, уверенные, что бог убит. Бог разгневался - ударила молния,
и Немрут вместе с дворцом провалился в разверз ... подробнее
Мохини
Мохини (др.-инд. mohini, «сводящая с ума», «чаровница»), в индуистской
мифологии одна из аватар
Вишну, воплотившегося в прекрасную
женщину. Согласно пуранической легенде, Вишну принял вид Мохини во время
пахтанья океана богами и асурами,
когда асуры овладели появившейся из океана чашей с амритой
и начали спорить, кому из них должно принадлежать право первого глотка.
Пленённые красотой Мохини, асуры предоставили ей решение спора, обязавшись
беспрекос ... подробнее
Терсит
Терсит, Ферсит, в греческой мифологии незнатный воин, участвующий в
Троянской
войне на стороне ахейцев, враг Ахилла
и Одиссея. На собрании войска под Троей
Терсит набрасывается с оскорблениями на Агамемнона,
обвиняя его в том, что он несправедливо захватывает большую долю добычи.
За это Одиссей жестоко избивает Терсита. В выступлении Терсита отразилась
попытка простых воинов защитить свои права от посягательств знати. «Илиада»
изображает Терсита безобразным, горбатым, хромоногим, косым, лысым, болтливым. ... подробнее
Хрис
Хрис - в греческой мифологии: 1) жрец
- эпоним храма Аполлона
Сминфейского в Хрисе в юго-западной Фригии. Когда Агамемнон
отказался выдать Хрису его дочь Хрисеиду, захваченную
ахейцами в плен, Хрис взмолился о мести к Аполлону, и бог наслал на греческое
войско моровую язву, которую он прекратил также по просьбе Хриса, как только
Агамемнон вернул Хрису дочь (Нот. П. I 9-43; 430-457). В историческое время
в Хрисе находился х ... подробнее
