Пак Хеккосе, в корейской мифологии основатель древнего государства
Силла. Согласно «Самгук юса» (кн. 1), в 69 до н. э. (по традиционной хронологии)
старейшины шести поселений (общий) племени чинхан собрались, чтобы найти
достойного правителя. В южной стороне под горой Ян-сан (в «Самгук саги»:
посреди леса на склоне горы Янсан), у колодца Наджон, они увидели пар,
озарявший землю подобно блеску молнии, и стоявшую на коленях и кланявшуюся
(в «Самгук саги»: плакавшую) белую лошадь, возле которой лежало пурпурное
(по другой версии, большое синее) яйцо. Заметив старейшин, лошадь заржала
и поднялась в небо. В яйце нашли отрока, тело которого испускало сияние,
птицы и звери, танцуя, следовали за ним, а солнце и луна блистали чистейшим
светом. Поэтому его и нарекли Хёккосе (кит. запись древнекор. имени Пульгонэ,
«озаряющий мир»), родовой же фамилией сделали Пак, потому что он родился
из яйца, похожего на тыкву-горлянку («пак»). В тот же день (в «Самгук саги»:
лишь на пятом году правления Пак Хеккосе) близ колодца Арен обнаружили
и будущую супругу Пак Хеккосе (см. Арен).
В 13 лет он получил титул «косоган» (от «альджи косоган» - «младенец-государь»,
как он назвал себя, когда впервые заговорил) и стал править царством Сораболь,
или Соболь («новая страна»), позже переименованным в Силла. Пак Хеккосе
правил 81 год, а потом вознёсся на небо. Спустя семь дней его тело, расчленённое
на части, упало на землю. Люди царства хотели собрать вместе части тела
Пак Хеккосе и похоронить, но этому помешала большая змея.
Тогда они похоронили пять частей в отдельных могилах, получивших название
«Змеиного кургана». Согласно записи мифа в «Чеван унги» (13 в.), с тёмно-синего
неба на красной верви спустилось яйцо, подобное тыкве, и царская фамилия
Пак была приуготовлена небом, так как Пак Хеккосе до того долго жил в протоке
(«пак»). Эта запись, видимо, является контаминацией мифа о Ким Суро, основателе
государства Карах. Пак Хеккосе приписывали культурные деяния - приобщение
силласких общинников к полеводству, шелководству и т. д.. См. также лит.
к статье Ким Альджи.
Отзывы
Читайте также:
Туса
Туса (авест.), герой иранского эпоса. В «Ардвисуряште» («Яшт» V) «восседающему
на коне» Туса Ардвисура
Анахита дарует победу «над туранскими землями». В «Шахнаме» Туса —
один из славных ... подробнее
Менелай
Менелай - в греческой мифологии сын Атрея
и Аэропы, брат Агамемнона.
После убийства Атрея Эгисфом Менелай и
Агамемнон вынуждены были бежать из Микен. Они нашли приют в Спарте у царя
Тиндарея, ... подробнее
Каин
Каин и Авель (Каин,
евр. qajin, от арамейского и арабского корня qjn, «ковать»,; Авель, евр.
hebel, этимология неясна;), согласно ветхозаветному преданию
(Быт. 4, 1-17), сыновья первой ... подробнее
Хважарпыс
Хважарпыс (от хуаже, «рододендрон», и арпыс, «молодец»), герой абхазского
нартского эпоса. Хважарпыс стал женихом Гунды
- красавицы, единственной сестры ста братьев-нартов,
после того как одолел ... подробнее
Дед Мороз
Морозко (Мороз) Персонаж сказочного и обрядового фольклора.
Представление о Морозко в русском фольклоре отличается разнообразием
вариантов. В сказках это величественный старик, живущий в ... подробнее
