Пелоп, Пелопс, в греческой мифологии герой, сын Тантала.
Убив Пелопа, Тантал пригласил богов на пир и подал им угощение, приготовленное
из тела Пелопа. Разгневанные боги, отвергнув эту нечестивую трапезу, приказали
Гермесу
вернуть Пелопа к жизни. Гермес выполнил волю богов, погрузив разрозненные
члены юноши в котёл с кипящей водой; он вышел из котла наделённым необычайной
красотой. Только одно его плечо (которое в задумчивости съела Деметра,
опечаленная исчезновением дочери Персефоны)
пришлось изготовить из слоновой кости; с тех пор у потомков Пелопа на левом
плече сохранялось белое пятно. Пелоп унаследовал от отца власть над областью
Сипила, но, теснимый троянским царём Илом, решил переправиться в Грецию,
захватив с собой свои несметные сокровища. Для этой цели его покровитель
Посейдон
подарил ему золотую колесницу, запряжённую крылатыми конями; при переправе
через море кони мчались так легко, что оси колесницы не касались волн.
В Греции Пелоп стал свататься к Гипподамии,
дочери
Эномая, царствовавшего в Писе (Элида).
Эномай, испытывавший страсть к собственной дочери (вариант: ему была предсказана
смерть от будущего зятя), заставлял претендентов на руку Гипподамии состязаться
с ним в беге на колесницах. Он давал своему сопернику преимущество во времени,
а затем без труда нагонял его и поражал ударом копья в спину. К моменту
появления Пелопа в Писе Эномаем было убито 12 или 13 человек; их могилы
показывали в Олимпии ещё во 2 в. н. э.. Согласно одной версии мифа (Pind.
01. I 67-88), Пелоп легко выиграл состязание (или похитил Гипподамию) благодаря
своим крылатым коням. Более распространён другой вариант мифа, по которому
Пелоп воспользовался помощью Миртила, возницы Эномая: он пообещал Миртилу,
влюбленному в Гипподамию, но не дерзавшему вступить в состязание с Эномаем,
половину царства Эиомая и обладание Гипподамией в течение одной ночи. Гипподамия,
покорённая красотой Пелопа, уговорила Миртила оказать ему содействие. Миртил
заменил металлическую чеку в колеснице Эномая восковой, вследствие чего
колесница разбилась и Эномай погиб. Пелоп, который хотел избавиться от
свидетеля его коварной победы (вариант: когда Миртил пытался овладеть Гипподамией),
столкнул его в море; Миртил, падая, проклял Пелопа и его род. Это «проклятие
Пелопидов» считалось одной из причин трагических испытаний, выпавших на
долю сыновей Пелопа - Атрея и Фиеста
и их потомков. Очищенный Гефестом
от крови Миртила, Пелоп унаследовал власть в Элиде и распространил её на
всю южную Грецию, которая вместо прежнего названия «Апия» стала называться
Пелопоннесом («остров П.»). Среди его сыновей традиция называла: Трезена
- героя-эпонима одноимённого города в северном Пелопоннесе, Алкафоя
- деда Аякса, Питфея
- деда Тесея. С именем Пелопа в античности
связывали установление Олимпийских игр. На территории Альтиса
в Олимпии находился священный участок Пелопа и святилище Гипподамии, в
которых совершались ежегодные обряды и жертвоприношения; к состязанию Пелопа
с Эномаем возводили бега на колесницах, входившие в программу Олимпийских
игр. В мифе о Пелопе широко распространённый мотив похищения невесты или
состязания за невесту сплёлся с историческими воспоминаниями о древних
связях южной Греции с малоазийскими племенами, восходящими к сер. 2-го
тыс. до н. э.
Отзывы
Читайте также:
Акамант
Акамант - в греческой мифологии: 1) сын афинского царя Тесея
и Федры, один из участников Троянской
войны, эпоним аттической филы Акамантиды. Акамант вместе с Диомедом
посылался в Трою требовать
возвращения Елены. Дочь Приама
- Лаодика влюбилась в Акаманта и родила
ему сына Мунита. При взятии Трои Акамант с братом Демофонтом
освободили похищенную Диоскурами и отданную в рабство к Елене мать Тесея
Эфру и вернули её в Афины. А ... подробнее
Эвбулей
Эвбулей,
Евбулей, в греческой мифологии:
1) брат Триптолема и сын жрецаДеметры
Трохила, бежавшего из Аргоса в Аттику. По другой версии, Эвбулей и Триптолем
- сыновья Дисавла, получившие от Деметры семена для посева в благодарность
за их сообщение об участи Персефоны.
Как и Триптолем, Эвбулей связан с элевсинскими мистериями
(Paus. I 14, 2-3);
2) пастух, часть стада которого была поглощена землёй, когда Аид
похитил Персефону. В память этого события в Беотии око ... подробнее
Сок Трахе
Сок Трахе, в корейской мифологии правитель государства Силла. Согласно
«Самгук юса», его отец Хамдаль-пха был царём мифической страны Енсон («драконья
крепость»; в «Самгук саги» - страны Тапхана, видимо, на острове Чеджудо),
его мать, принцесса царства Егук, спустя семь лет беременности родила большое
яйцо, которое Хамдальпха велел поместить в ларец (в «Самгук саги»: выбросил,
но жена подобрала, завернула яйцо в шёлк, положила его в сундук и пустила
его по морю) ... подробнее
Боткий ширтка
БОТКИЙ ШИРТКА - в мифологии ингушей культурный герой. Согласно одному из мифов, дал людям плуг, водяную мельницу. В нарт-орст-хойском эпосе Боткий Ширтка наделён сверхъестественным свойством — отправляться в преисподнюю и возвращаться обратно; когда нарт-орстхойцы набрасываются на него, чтобы убить, он тут же исчезает под землёй. Во всех предприятиях нарт-орстхойцев Боткий Ширтка — их советчик, выручающий в критических положениях, они же, использующие его ... подробнее
Лазарь
1)
Лазарь (от евр.«бог помог») Четверодневный, в христианских преданиях человек,
воскрешённый Иисусом Христом через
четыре дня после погребения. По евангельскому повествованию (рассказ о
воскрешении Лазаря приводится только в Евангелии от Иоанна, 11), Лазарь
- житель Вифании, селения близ Иерусалима, брат Марии и Марфы,
оказывавших Христу гостеприимство. Весть о болезни Лазаря, особенно любимого
Христом, и пророческое знание о его смерти заставляют Христа, несмотря
на прямую опаснос ... подробнее
